المحجبة
:: اللؤلؤة المضيئة ::
- التسجيل
- 30 يونيو 2004
- رقم العضوية
- 1929
- المشاركات
- 5,735
- مستوى التفاعل
- 76
- الجنس
- الإقامة
- الإمارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( الدرس العاشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله أرسله بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد :
هذا الدرس العاشر من سلسلة دروس في شرح منظومة تحفة الأطفال في احكام التجويد ....وسوف تكون الدروس أسبوعية باذن الله ....
وفي البداية يجب أن نستحضر الإخلاص جميعا في أي قول أو عمل فالعلم يجب أن لا يراد به إلا وجه الله ولا يلتمس به إلا رضوان الله فمن كمل إخلاصه لله فإن الله يوفقه ويسدده ويرحمه ويجعل علمه نفعاً له في دينه ودنياه وآخرته .
بسم الله الرحمن الرحيم
الام الساكنة (حكـــــم لام الفعل ولام الحرف )
قال الناظم :
وأظهرن لام فعل مطلقًا ...... في نحو قلْ نعم وقلـْـنا والـْـتقى
لام الفعل لها حكمان (1) إظهار . (2) إدغام .
1ـ فيجب إظهارها مطلقا ماضيا كان الفعل نحو : الْتَقَي ـ وجعلنا . أو مضارعا نحو يَلْتَقِطْهُ ـ ولا يلتفتْ ـ أو أمرا نحو : قلْ نَعَمْ ـ إذا وقع بعدها أي حرف من الحروف الهجائية ما عدا اللام و الراء .
2ـ ويجب إدغامها إذا وقع بعدها اللام أو الراء نحو : قل لكم ـ وقل رب .
ولام الحرف لها حكمان أيضا : (1) إظهار . (2) إدغام ، كلام الفعل .
1ـ فيجب إظهارها إذا وقع بعدها أي حرف من الحروف الهجائية ما عدا اللام والراء نحو : هلْ تَنْقِمُونَ ـ بلْ طَبَعَ .
2ـ ويجب إدغامها إذا وقع بعدها اللام أو الراء نحو : هل لَّكم ـ هلْ لَك ـ بلْ رَانَ ـ بلْ رَفَعَهُ .
وهذا الإدغام ـ أي إدغام لام الحرف في اللام التي بعدها ( عند جميع القراء ) في كل مثال ـ وكذلك إدغام لام الحرف في الراء التي بعدها فإنها (عند جميع القراء ) أيضا في كل مثال ـ إلا أن حفصا يسكت سكتة لطيفة علي لام ( بل ران ) والإدغام ينافي السكت والله أعلم .
الخلاصة
1ـ يتلخص أن لام الفعل ولام الحرف كلاهما له حكمان : إظهار ، وإدغام .
فيجب الإدغام إذا وقع بعد كل منهما اللام أو الراء عند جميع القراء إلا عند حفص في لام الحرف التي بعدها الراء في ( بل ران ) فقط .
ويجب الإظهار فيما عدا ذلك ـ وإن شئت فقل ـ يجب إظهار لام الفعل ولام الحرف إذا وقع بعدهما أي حرف من الحروف الهجائية ما عدا اللام والراء فيجب إدغامها فيهما ـ إلا لام الحرف في ( بل ران ) خاصة عند حفص فقط فإنه يسكت عليها سكتة لطيفة كما نقدم .
تنبيهات :
لام الأمر: وهي زائدة عن بنية الكلمة ويقع بعدها الفعل المضارع مباشرًا وتأتي عقب الواو، الفاء، ثمَّ العاطفة.
نحو: فلـْـيكتب – ولْيعفوا- ثم لْيقطع- فلْينظر- ولْتأت طائفة.
ويجب أن ينتبه القاريء إلى إظهار اللام الساكنة، وتوسطها حتى لا يبدو اللسان إلى إدغامها خاصةً مع حرف (التا).
لام الاسم: وسميت بذلك لوجودها فيه وهما من أصوله:
نحو: ملجأ- ألْسنتكم- سلْطان- سلْسبيل.
وحمكها: الإظهار وجوبًا باتفاق.
س1 -لماذا جاءت [قل] مدغمة مع اللام والراء ولماذا لم توضع مع لام الأمر؟
(قل) ليست حرفًا مثل [هل- بل] وليست لام أمر، لأن لام الأمر يسبقها {ثم أو الواو أو الفاء}، أما (قل) فهي لام فعل فقط.
مثال:
ولـْيوفوا: حكمها (لام أمر) ولا نقول لام فعل أمر.
قلْ رَّب: حكمها (لام فعل) مدغمة.
قلْ أنبئكم: لام فعل حكمها الإظهار.
ولا نقول في هذين المثالين لام أمر، لأنه لم يسبقها [واو- ثم- فاء] وعليه فيجب توضيح الفرق بين قولنا لام أمر وقولنا لام فعل أمر.
تصريف لفظ الجلالة (الله): له كيفية خاصة به.
1-علماء اللغة والنحو كرهوا تصريف لفظ الجلالة وقالوا لا تصريف له.
فكلمة (الله) اسم جامد غير مشتق، وعليه فلا تصريف له لأنه لا جمع ولا مفرد لأن كلمة (الله) جامعة كل الأسماء والصفات.
ففي معناها {الرحمن- الرحيم- القيوم- الجبار- ..........}.
2-علماء اهل التجويد جعلوا للفظ الجلالة تصريفًا وهي كالآتي:
أصلها: الاه ودخلت عليها (ال) التعريف فصارت ال الاه ثم أدغمت اللام في الألف للتخفيف في النطق فصارت (الله)]، وقد أشار بعضهم إلى هذا التصريف بقوله:
[والاسم ذو التقديس وهو الله** على الأصح اصله إله].
[أسقط منه الهمز ثم ابدلا ** بأل التعريف لذلك جُهلا].
س2 -وأظهرن لام فعل مطلقا، وضح ما المراد بقول العلامة الجمزوري رحمه الله بقوله: (وأظهرن لام فعل مطلقا) مع العلم بان لام الفعل لها حالتان الإظهار والإدغام؟
لام الفعل تنقسم إلى الإظهار والإدغام، وكلمة مطلقا يقصد بها ما جاء من اجتماع اللام قبل النون مطلقا أي دائمًا أينما وردت في القرآن، ثم أعطي أمثلة عليها وهي {قل نعم- قلنا....} أينما وردت فحكمها الإظهار.
التطبيق:
الْتَقَى : اللام لام الفعل وحكمها الإظهار لعدم وقوع اللام أو الراء بعدها .
قلْ لَو :اللام لام الفعل وحكمها الإدغام لوقوع اللام بعدها .
بَلْ رَانَ : عند حفص فإنه يسكت سكتة لطيفة على لام (بل) ران.
هنا إنتهى درس اليوم
الواجب
س1 -اذكر الأحكام الموجودة في الأمثلة الآتية :
الْتَقَى . جَعَلْنَا . يَلْتَقِطْهُ .يَلْتَفِتْ . قُلْ نَعَمْ . قُلْ لَكُمْ . قُلْ رَبِّ . هَلْ تَنْقِمُونَ . بَلْ طَبَعَ . هَلْ لَكَ . بَلْ رَانَ .
هذا السؤال مراجعة لما سبق دراسته ومن ضمنه درس اليوم
اذكر الأحكام الموجودة في هذه الآيات :
( قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادَاً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدَاً ـ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحَاً وَلاًيُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَاً ) .
تنبيه
الإجابة على السؤالين يكون في الخاص ... وإن شاء الله انزل الأجوبة هنا أخر الأسبوع ..
المطلوب من المشتركين حفظ البيت ..
وأظهرن لام فعل مطلقًا ...... في نحو قلْ نعم وقلـْـنا والـْـتقى
والإجابة على الأسئلة السابقة وبارك الله فيكم جميعا ...
وهنا روابط الدروس السابقة ...
( الدرس الأول ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثالث ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الرابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الخامس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السادس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثامن ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس التاسع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
وربي يتقبل منا جميعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم ...
تم جمع وإعداد الدرس بواسطة المحجبة
[/color]
( الدرس العاشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله أرسله بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد :
هذا الدرس العاشر من سلسلة دروس في شرح منظومة تحفة الأطفال في احكام التجويد ....وسوف تكون الدروس أسبوعية باذن الله ....
وفي البداية يجب أن نستحضر الإخلاص جميعا في أي قول أو عمل فالعلم يجب أن لا يراد به إلا وجه الله ولا يلتمس به إلا رضوان الله فمن كمل إخلاصه لله فإن الله يوفقه ويسدده ويرحمه ويجعل علمه نفعاً له في دينه ودنياه وآخرته .
بسم الله الرحمن الرحيم
الام الساكنة (حكـــــم لام الفعل ولام الحرف )
قال الناظم :
وأظهرن لام فعل مطلقًا ...... في نحو قلْ نعم وقلـْـنا والـْـتقى
لام الفعل لها حكمان (1) إظهار . (2) إدغام .
1ـ فيجب إظهارها مطلقا ماضيا كان الفعل نحو : الْتَقَي ـ وجعلنا . أو مضارعا نحو يَلْتَقِطْهُ ـ ولا يلتفتْ ـ أو أمرا نحو : قلْ نَعَمْ ـ إذا وقع بعدها أي حرف من الحروف الهجائية ما عدا اللام و الراء .
2ـ ويجب إدغامها إذا وقع بعدها اللام أو الراء نحو : قل لكم ـ وقل رب .
ولام الحرف لها حكمان أيضا : (1) إظهار . (2) إدغام ، كلام الفعل .
1ـ فيجب إظهارها إذا وقع بعدها أي حرف من الحروف الهجائية ما عدا اللام والراء نحو : هلْ تَنْقِمُونَ ـ بلْ طَبَعَ .
2ـ ويجب إدغامها إذا وقع بعدها اللام أو الراء نحو : هل لَّكم ـ هلْ لَك ـ بلْ رَانَ ـ بلْ رَفَعَهُ .
وهذا الإدغام ـ أي إدغام لام الحرف في اللام التي بعدها ( عند جميع القراء ) في كل مثال ـ وكذلك إدغام لام الحرف في الراء التي بعدها فإنها (عند جميع القراء ) أيضا في كل مثال ـ إلا أن حفصا يسكت سكتة لطيفة علي لام ( بل ران ) والإدغام ينافي السكت والله أعلم .
الخلاصة
1ـ يتلخص أن لام الفعل ولام الحرف كلاهما له حكمان : إظهار ، وإدغام .
فيجب الإدغام إذا وقع بعد كل منهما اللام أو الراء عند جميع القراء إلا عند حفص في لام الحرف التي بعدها الراء في ( بل ران ) فقط .
ويجب الإظهار فيما عدا ذلك ـ وإن شئت فقل ـ يجب إظهار لام الفعل ولام الحرف إذا وقع بعدهما أي حرف من الحروف الهجائية ما عدا اللام والراء فيجب إدغامها فيهما ـ إلا لام الحرف في ( بل ران ) خاصة عند حفص فقط فإنه يسكت عليها سكتة لطيفة كما نقدم .
تنبيهات :
لام الأمر: وهي زائدة عن بنية الكلمة ويقع بعدها الفعل المضارع مباشرًا وتأتي عقب الواو، الفاء، ثمَّ العاطفة.
نحو: فلـْـيكتب – ولْيعفوا- ثم لْيقطع- فلْينظر- ولْتأت طائفة.
ويجب أن ينتبه القاريء إلى إظهار اللام الساكنة، وتوسطها حتى لا يبدو اللسان إلى إدغامها خاصةً مع حرف (التا).
لام الاسم: وسميت بذلك لوجودها فيه وهما من أصوله:
نحو: ملجأ- ألْسنتكم- سلْطان- سلْسبيل.
وحمكها: الإظهار وجوبًا باتفاق.
س1 -لماذا جاءت [قل] مدغمة مع اللام والراء ولماذا لم توضع مع لام الأمر؟
(قل) ليست حرفًا مثل [هل- بل] وليست لام أمر، لأن لام الأمر يسبقها {ثم أو الواو أو الفاء}، أما (قل) فهي لام فعل فقط.
مثال:
ولـْيوفوا: حكمها (لام أمر) ولا نقول لام فعل أمر.
قلْ رَّب: حكمها (لام فعل) مدغمة.
قلْ أنبئكم: لام فعل حكمها الإظهار.
ولا نقول في هذين المثالين لام أمر، لأنه لم يسبقها [واو- ثم- فاء] وعليه فيجب توضيح الفرق بين قولنا لام أمر وقولنا لام فعل أمر.
تصريف لفظ الجلالة (الله): له كيفية خاصة به.
1-علماء اللغة والنحو كرهوا تصريف لفظ الجلالة وقالوا لا تصريف له.
فكلمة (الله) اسم جامد غير مشتق، وعليه فلا تصريف له لأنه لا جمع ولا مفرد لأن كلمة (الله) جامعة كل الأسماء والصفات.
ففي معناها {الرحمن- الرحيم- القيوم- الجبار- ..........}.
2-علماء اهل التجويد جعلوا للفظ الجلالة تصريفًا وهي كالآتي:
أصلها: الاه ودخلت عليها (ال) التعريف فصارت ال الاه ثم أدغمت اللام في الألف للتخفيف في النطق فصارت (الله)]، وقد أشار بعضهم إلى هذا التصريف بقوله:
[والاسم ذو التقديس وهو الله** على الأصح اصله إله].
[أسقط منه الهمز ثم ابدلا ** بأل التعريف لذلك جُهلا].
س2 -وأظهرن لام فعل مطلقا، وضح ما المراد بقول العلامة الجمزوري رحمه الله بقوله: (وأظهرن لام فعل مطلقا) مع العلم بان لام الفعل لها حالتان الإظهار والإدغام؟
لام الفعل تنقسم إلى الإظهار والإدغام، وكلمة مطلقا يقصد بها ما جاء من اجتماع اللام قبل النون مطلقا أي دائمًا أينما وردت في القرآن، ثم أعطي أمثلة عليها وهي {قل نعم- قلنا....} أينما وردت فحكمها الإظهار.
التطبيق:
الْتَقَى : اللام لام الفعل وحكمها الإظهار لعدم وقوع اللام أو الراء بعدها .
قلْ لَو :اللام لام الفعل وحكمها الإدغام لوقوع اللام بعدها .
بَلْ رَانَ : عند حفص فإنه يسكت سكتة لطيفة على لام (بل) ران.
هنا إنتهى درس اليوم
الواجب
س1 -اذكر الأحكام الموجودة في الأمثلة الآتية :
الْتَقَى . جَعَلْنَا . يَلْتَقِطْهُ .يَلْتَفِتْ . قُلْ نَعَمْ . قُلْ لَكُمْ . قُلْ رَبِّ . هَلْ تَنْقِمُونَ . بَلْ طَبَعَ . هَلْ لَكَ . بَلْ رَانَ .
هذا السؤال مراجعة لما سبق دراسته ومن ضمنه درس اليوم
اذكر الأحكام الموجودة في هذه الآيات :
( قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادَاً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدَاً ـ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحَاً وَلاًيُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَاً ) .
تنبيه
الإجابة على السؤالين يكون في الخاص ... وإن شاء الله انزل الأجوبة هنا أخر الأسبوع ..
المطلوب من المشتركين حفظ البيت ..
وأظهرن لام فعل مطلقًا ...... في نحو قلْ نعم وقلـْـنا والـْـتقى
والإجابة على الأسئلة السابقة وبارك الله فيكم جميعا ...
وهنا روابط الدروس السابقة ...
( الدرس الأول ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثالث ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الرابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الخامس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السادس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثامن ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس التاسع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
وربي يتقبل منا جميعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم ...
تم جمع وإعداد الدرس بواسطة المحجبة
[/color]
التعديل الأخير:
