-
مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا
الرشداء على كرسي الخلافة الشحية ..
- بادئ الموضوع وليام توماس
- تاريخ البدء
- الردود: الردود 32
- المشاهدات: المشاهدات 6K
فارس من الشحوح
๑ . . حبوب البرزة . . ๑
مشاركة: الرشداء على كرسي الخلافة الشحية ..
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الملقب بوليام توماس أشكرك على طرحك لمثل هذه المواضيع المهمة جدا وأشكر الردود البنائه.
الرشيد أو المعرف أو المدروب أو أمير أو أو ... هذه أسماء موجودة منذ القدم ففي كل فخذ فيها عقلاء وهؤلاء يكونون عقلاء القبيلة. والعقلاء يكونون اليد اليمنى لشيخ القبيلة يستشير برأيهم ويستمد من قوتهم ويكونون له العون في السراء والضراء.
أين تكمن المشكلة؟
المشكلة في الشيخ الذي ورث المشيخة و لم يقدم أو يأخر وترك الموضوع وأصبحنا في فرغ سياسي بلا شيخ والقبيلة لها متطلبات ولها احتياجات. الشيخ لا أحد يراه ولا نعلم عنة الا في المناسبات والأعياد. مما أضطر الناس للبحث عن من يستطيع تخليص معاملاتهم من أبناء القبيلة من من لهم مناصب في الدولة.هذا سبب ظهور الرشداء بمكانة الشيوخ لأن بعضهم خدموا أفراد قبيلتهم بإخلاص وذللوا لهم الصعوبات فكسبوا احترام الجميع.
سؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل نترك القبيلة بدون رأس أو شيخ يسوس ويقود ويقوم بخدمة أفراد قبيلته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا وألف لا لن نسكت ولن نقبل حتى يوجد ذلك الشيخ. إن كان الشيخ يستطيع تحمل مسؤولياته فياهلا ومرحبا وكفانا وكفى القبيلة فرقة وفتنه وضعف وإن كان يرد مشيختا وهو نائم أقول له نم قرير العين في فراشك وترك المسؤوليه لغيرك.
وللحديث بقية
أخوكم فارس من الشحوح
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الملقب بوليام توماس أشكرك على طرحك لمثل هذه المواضيع المهمة جدا وأشكر الردود البنائه.
الرشيد أو المعرف أو المدروب أو أمير أو أو ... هذه أسماء موجودة منذ القدم ففي كل فخذ فيها عقلاء وهؤلاء يكونون عقلاء القبيلة. والعقلاء يكونون اليد اليمنى لشيخ القبيلة يستشير برأيهم ويستمد من قوتهم ويكونون له العون في السراء والضراء.
أين تكمن المشكلة؟
المشكلة في الشيخ الذي ورث المشيخة و لم يقدم أو يأخر وترك الموضوع وأصبحنا في فرغ سياسي بلا شيخ والقبيلة لها متطلبات ولها احتياجات. الشيخ لا أحد يراه ولا نعلم عنة الا في المناسبات والأعياد. مما أضطر الناس للبحث عن من يستطيع تخليص معاملاتهم من أبناء القبيلة من من لهم مناصب في الدولة.هذا سبب ظهور الرشداء بمكانة الشيوخ لأن بعضهم خدموا أفراد قبيلتهم بإخلاص وذللوا لهم الصعوبات فكسبوا احترام الجميع.
سؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل نترك القبيلة بدون رأس أو شيخ يسوس ويقود ويقوم بخدمة أفراد قبيلته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا وألف لا لن نسكت ولن نقبل حتى يوجد ذلك الشيخ. إن كان الشيخ يستطيع تحمل مسؤولياته فياهلا ومرحبا وكفانا وكفى القبيلة فرقة وفتنه وضعف وإن كان يرد مشيختا وهو نائم أقول له نم قرير العين في فراشك وترك المسؤوليه لغيرك.
وللحديث بقية
أخوكم فارس من الشحوح
التعديل الأخير:
المتحدث الرسمي
:: شخصيه هامه ::
مشاركة: الرشداء على كرسي الخلافة الشحية ..
.
.
اخي الكريم وليام توماس..
.
.
وين تريد منا ان نصل.. تريدنا ان نعزل الرشداء..
.
.
اخي .. حين ذكرت البعض هذا من مصلحة الموضوع.. لان البعض الاخر والكل يشهد يعتبرون من الرشداء الاكفاء.. وان كانو يهتمون بمصالحهم الشخصية .. فهذا من حقهم.. ((لا اقصد المصالح الشخصية كالواسطات وغيرها )) وانما الاعمال التجارية وغيرها لانها مصدر رزق مشروع.. اخي.. يوجد من الرشداء من هم افضل من الشيوخ... اخي ان كنت تقول بانهم دخلاء فكيف اصبحو رشداء.. اخي الكريم .. الرشيد ملزوم بمنطقة وطائفة محدده ..ليس شرطا ان يكونو شحوخح او غيره .. ويعتبر مختارا من افراد القبيلة والطائفه المقصوده .. ولا دخل للحكومة في وضعه...
.
.
اخواني دعوا هذا التعصب.. اخواني.. ان فتح مثل هذه المواضيع يعتبر اثارة للفته بحد ذاتها...
.
.
اتمنى لك الاستمرار بما هو افضل..
.
.
المتحدث الرسمي..
.
.
.
.
اخي الكريم وليام توماس..
.
.
وين تريد منا ان نصل.. تريدنا ان نعزل الرشداء..
.
.
اخي .. حين ذكرت البعض هذا من مصلحة الموضوع.. لان البعض الاخر والكل يشهد يعتبرون من الرشداء الاكفاء.. وان كانو يهتمون بمصالحهم الشخصية .. فهذا من حقهم.. ((لا اقصد المصالح الشخصية كالواسطات وغيرها )) وانما الاعمال التجارية وغيرها لانها مصدر رزق مشروع.. اخي.. يوجد من الرشداء من هم افضل من الشيوخ... اخي ان كنت تقول بانهم دخلاء فكيف اصبحو رشداء.. اخي الكريم .. الرشيد ملزوم بمنطقة وطائفة محدده ..ليس شرطا ان يكونو شحوخح او غيره .. ويعتبر مختارا من افراد القبيلة والطائفه المقصوده .. ولا دخل للحكومة في وضعه...
.
.
اخواني دعوا هذا التعصب.. اخواني.. ان فتح مثل هذه المواضيع يعتبر اثارة للفته بحد ذاتها...
.
.
اتمنى لك الاستمرار بما هو افضل..
.
.
المتحدث الرسمي..
.
.
نشمي
๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
- التسجيل
- 27 أبريل 2005
- رقم العضوية
- 3523
- المشاركات
- 18
- مستوى التفاعل
- 0
- الجنس
مشاركة: الرشداء على كرسي الخلافة الشحية ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع مهم جدا من ابعاد كثيره لان هؤلاء الشيوخ والرشداء ومن في حكمهم لا بد لنا منا ان نقف عندهم وقفات مهمه ومنها :
- مالآليه التي عليها يتم اختيار شيخ القبيله 0
- هل يخضع الشيخ الى تقويم القبيله او الى المحاسبه0
- ما المواصفات التي يجب ان تتوافر في من يتولى مشيخة القبيله 0
- هل تبقى المشيخه في الاطار الوراثي ام انها تخضع لعنصر الكفاءه 0
- من هو الرشيد 0
- وكيف يتم اختياره0
- وما صلاحياته0
- هل يتم تعينه من قبل الرشيد ام من قبل شيخ القبيله ام من قبل جماعه من الناس0
- متى يتم عزل الرشيد 0
- هل تنتقل وظيفة الرشيد بالوراثه 0
لكن يبقى السؤال المهم الان هل يحتاج المجتمع الآن الى رشيد علما بان مصالح الناس حاليا تقضى وفق نظام الدوله ولوائحها المعروفه كما انه برز في الآونه الأخيره تصرفات من قبل عينه من الرشداء صدرت بحقهم احكام قضائيه0
وتطور الامر لدى البعض خصوصا لمن يحبون التميز في المجتمع لجمع مجموعه من المتعصبين لتنصيبه رشيدا لهم امام الحكومه 0
كما ان البعض منهم يحاول ان يتكسب من هذه المسؤليه ويحاول ان يسلب عامة الناس حقوقهم او انكار حقوق الاخرين وهذا واقع مشاهد لا ينكره احد وبدون التعرض لاسماء الناس , كما ادى ذلك الى وجود الحساسيات لدى البعض وظهور الخلافات بين افراد المجتمع وظهور العصبيه الفارغه 0
ان جيل اليوم له تطلعات مختلفه عما كان عليه من سبقهم كما ان تفكيرهم لا يمكن ان يتساوى مع تفكير الآباء 0
كما انهم يسعون لان يكون لهم وجود في المجتمع ويؤخذ بآرائهم لانهم هم الذين سيحملون المهمة من بعدهم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع مهم جدا من ابعاد كثيره لان هؤلاء الشيوخ والرشداء ومن في حكمهم لا بد لنا منا ان نقف عندهم وقفات مهمه ومنها :
- مالآليه التي عليها يتم اختيار شيخ القبيله 0
- هل يخضع الشيخ الى تقويم القبيله او الى المحاسبه0
- ما المواصفات التي يجب ان تتوافر في من يتولى مشيخة القبيله 0
- هل تبقى المشيخه في الاطار الوراثي ام انها تخضع لعنصر الكفاءه 0
- من هو الرشيد 0
- وكيف يتم اختياره0
- وما صلاحياته0
- هل يتم تعينه من قبل الرشيد ام من قبل شيخ القبيله ام من قبل جماعه من الناس0
- متى يتم عزل الرشيد 0
- هل تنتقل وظيفة الرشيد بالوراثه 0
لكن يبقى السؤال المهم الان هل يحتاج المجتمع الآن الى رشيد علما بان مصالح الناس حاليا تقضى وفق نظام الدوله ولوائحها المعروفه كما انه برز في الآونه الأخيره تصرفات من قبل عينه من الرشداء صدرت بحقهم احكام قضائيه0
وتطور الامر لدى البعض خصوصا لمن يحبون التميز في المجتمع لجمع مجموعه من المتعصبين لتنصيبه رشيدا لهم امام الحكومه 0
كما ان البعض منهم يحاول ان يتكسب من هذه المسؤليه ويحاول ان يسلب عامة الناس حقوقهم او انكار حقوق الاخرين وهذا واقع مشاهد لا ينكره احد وبدون التعرض لاسماء الناس , كما ادى ذلك الى وجود الحساسيات لدى البعض وظهور الخلافات بين افراد المجتمع وظهور العصبيه الفارغه 0
ان جيل اليوم له تطلعات مختلفه عما كان عليه من سبقهم كما ان تفكيرهم لا يمكن ان يتساوى مع تفكير الآباء 0
كما انهم يسعون لان يكون لهم وجود في المجتمع ويؤخذ بآرائهم لانهم هم الذين سيحملون المهمة من بعدهم
فارس من الشحوح
๑ . . حبوب البرزة . . ๑
مشاركة: الرشداء على كرسي الخلافة الشحية ..
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي النشمي طرحت تساؤلات في ملحها وفي صميم مشكلة الشحوح. أخي اشكرك جزيل الشكر على هذة المداخلة الرائعة.
ودعني أجيبك على سولك أولا (لكن يبقى السؤال المهم الان هل يحتاج المجتمع الآن الى رشيد علما بان مصالح الناس حاليا تقضى وفق نظام الدوله ولوائحها المعروفه)
نعم يا أخي نحتاج إلى الرشداء وإلى شيخ القبيلة الفعال المتحرك لمصلحة أفراد القبيلة، أخي إن الدولة قائمة على نظام قبلي بالأساس والدولة تحتاج إلى شخص واحد ينوب عن القبيلة في كثير من الأمور بدل من مواجهة أفراد القبيلة كلهم في حل أمورهم.
أخي نحن في فراغ سياسي كبير لعدم وجود من يصرف أمور القبيلة فهنالك إجتهادات من بعض الأشخاص في خدمة القبيلة وأفرادها منهم من يريد رفعة القبيلة ومنهم من يريد المصلحة الشخصية والكل معروف بصفاته الحسنة والسيئة ومن خدم القبيلة ومن خدم نفسه وهذا الشيء ظاهر وبائن للجميع دونما ريب.
أنا لا أوئيد الوراثة ولكن أوئيد الأفضل من القبيلة ليمسك بزمام الأمور ويقود القبيلة لخدمة أفرادها وخدمة الدولة وأرى أن الدولة مقبلة في الفترة القادمة على نظام الإنتخابات في البلديات والمجلس الوطني مما يوحي بقبول هذا الترتيب في الدولة وقبولنا لكي نكف الحرب الكلامية من هذا وذاك.
ورأيي الأول: أن يرشح كل من يرى في نفسه القدرة على خدمة القبيلة وتوجد به الصفات القيادية أن يقدم نفسه لأفراد القبيلة وهم بدورهم لهم الحق في اختيار من يرون فيه مصلحتهم.
الرأي الثاني: أن لكل بطينة رشداء أو عقلاء أو أمير سمها ما شئت المهم أن يقوم هؤلاء باختيار من يرونه صالحا لمشيخة القبيلة ويكون بالانتخاب أيضا.
في الحالتين وبعد الاختيار المسؤول الجديد يرضى أفراد القبيلة بمن حصل على الأغلبية ونكون بذلك قد قطعنا شوطا كبيرا في مشكلة القبيلة.
يجب أن تكون هنالك آلية وصفات وشروط لمن يتقدم وشروط تلزم المسؤول الجديد بالقيام بها وهنالك من الشروط التي تلزم المسؤول وإن أخل بها يتم فصلة وفق آلية معينة متفق عليها مسبقا.
يجب أن يكون للمسؤول الجديد من رشدا يستدل برأيهم ويأخذ مشورتهم قبل أن يحل ويربط في الأمور.
هذا مختصر الإجابة.
وللحديث بقية.... والردود الإيجابية تثري الموضوع.
أخوكم
فارس من الشحوح
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي النشمي طرحت تساؤلات في ملحها وفي صميم مشكلة الشحوح. أخي اشكرك جزيل الشكر على هذة المداخلة الرائعة.
ودعني أجيبك على سولك أولا (لكن يبقى السؤال المهم الان هل يحتاج المجتمع الآن الى رشيد علما بان مصالح الناس حاليا تقضى وفق نظام الدوله ولوائحها المعروفه)
نعم يا أخي نحتاج إلى الرشداء وإلى شيخ القبيلة الفعال المتحرك لمصلحة أفراد القبيلة، أخي إن الدولة قائمة على نظام قبلي بالأساس والدولة تحتاج إلى شخص واحد ينوب عن القبيلة في كثير من الأمور بدل من مواجهة أفراد القبيلة كلهم في حل أمورهم.
أخي نحن في فراغ سياسي كبير لعدم وجود من يصرف أمور القبيلة فهنالك إجتهادات من بعض الأشخاص في خدمة القبيلة وأفرادها منهم من يريد رفعة القبيلة ومنهم من يريد المصلحة الشخصية والكل معروف بصفاته الحسنة والسيئة ومن خدم القبيلة ومن خدم نفسه وهذا الشيء ظاهر وبائن للجميع دونما ريب.
أنا لا أوئيد الوراثة ولكن أوئيد الأفضل من القبيلة ليمسك بزمام الأمور ويقود القبيلة لخدمة أفرادها وخدمة الدولة وأرى أن الدولة مقبلة في الفترة القادمة على نظام الإنتخابات في البلديات والمجلس الوطني مما يوحي بقبول هذا الترتيب في الدولة وقبولنا لكي نكف الحرب الكلامية من هذا وذاك.
ورأيي الأول: أن يرشح كل من يرى في نفسه القدرة على خدمة القبيلة وتوجد به الصفات القيادية أن يقدم نفسه لأفراد القبيلة وهم بدورهم لهم الحق في اختيار من يرون فيه مصلحتهم.
الرأي الثاني: أن لكل بطينة رشداء أو عقلاء أو أمير سمها ما شئت المهم أن يقوم هؤلاء باختيار من يرونه صالحا لمشيخة القبيلة ويكون بالانتخاب أيضا.
في الحالتين وبعد الاختيار المسؤول الجديد يرضى أفراد القبيلة بمن حصل على الأغلبية ونكون بذلك قد قطعنا شوطا كبيرا في مشكلة القبيلة.
يجب أن تكون هنالك آلية وصفات وشروط لمن يتقدم وشروط تلزم المسؤول الجديد بالقيام بها وهنالك من الشروط التي تلزم المسؤول وإن أخل بها يتم فصلة وفق آلية معينة متفق عليها مسبقا.
يجب أن يكون للمسؤول الجديد من رشدا يستدل برأيهم ويأخذ مشورتهم قبل أن يحل ويربط في الأمور.
هذا مختصر الإجابة.
وللحديث بقية.... والردود الإيجابية تثري الموضوع.
أخوكم
فارس من الشحوح
التعديل الأخير:
وليام توماس
๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
- التسجيل
- 16 أبريل 2005
- رقم العضوية
- 3466
- المشاركات
- 10
- مستوى التفاعل
- 0
- العمر
- 78
- الجنس
- الإقامة
- UAE
مشاركة: الرشداء على كرسي الخلافة الشحية ..
(((((أشكر جميع من شارك في هذا الموضوع ))))))
واعتذر على غيابي فقد أصبحت ظروفي قاسيه لدرجة أنني لم أعد أفكر بالمستقبل .. وذلك إثر وفاة جدي ليلة الجمعة الأسبوع الماضي ... ولكن مع وقوف الشباب والربع معي وتخفيفهم لي لهذا القدر , هاأنا أعود من جديد لأاقتراحاتكم وآآرائكم ...
وأسأل الله أن يكرم روح ,, الفقيد ,,
وجميع أرواح المسلمين ...بالرحمة والمغفرة..
( وإن لله وإن إليه لراجعون)..
واعتذر على غيابي فقد أصبحت ظروفي قاسيه لدرجة أنني لم أعد أفكر بالمستقبل .. وذلك إثر وفاة جدي ليلة الجمعة الأسبوع الماضي ... ولكن مع وقوف الشباب والربع معي وتخفيفهم لي لهذا القدر , هاأنا أعود من جديد لأاقتراحاتكم وآآرائكم ...
وأسأل الله أن يكرم روح ,, الفقيد ,,
وجميع أرواح المسلمين ...بالرحمة والمغفرة..
( وإن لله وإن إليه لراجعون)..
التعديل الأخير:
نشمي
๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
- التسجيل
- 27 أبريل 2005
- رقم العضوية
- 3523
- المشاركات
- 18
- مستوى التفاعل
- 0
- الجنس
مشاركة: الرشداء على كرسي الخلافة الشحية ..
الاخ فارس من الشحوح
لايخفى على احد ان قبيلة الشحوح متواجده في سلطنة عمان وفي دولة الامارات العربيه ومن هنا كيف يمكن ان يتم الموضوع الذي تقترحه , كما ان قولك ان القبيله تعاني من فراغ سياسي تشبه الوضع وتجعله شبيها بالوضع في العراق علما بان القبيله لاتمارس العمل السياسي كما انها في سلطنة عمان تختلف اختلافا كليا عنها في دولة الامارات ومثال بسيط تعترف سلطنة عمان بشيخ التميمه والرشداء بينما لايوجد ذلك في دولة الامارات كما ان الالقاب غير موجوده في الامارات ومثال بسيط انظر الى مجلة البلديه الصادره في راس الخيمه لاتذكر امام اسم احد شيوخ ال مالك الشيخ بل السيد فقط كما ان المراسلات التي يقوم بها شيوخ ال مالك في راس الخيمه مع الحكومات المحليه او الاتحاديه لاتحمل توقيعهم باسم شيخ وهذا عكس ماهو موجود في سلطنة عمان0
كما ان الوضع في دولة الامارات لايعترف بالقبيله وقوتها لان هذا معناه تهديد للاماره حيث الحكام لايمثلون ثقل القبيله الكبير فقبيلة الشحوح مثلا تشكل عددا كبيرا ولكن الحضور مهمش وقليل فكيف تتصور ان تتم انتخابات في اماره مثلا بهذا العدد الهائل 0 كما ان عددها الهائل وحضورها الكبير والمؤثر بامكانه ان يقلب الاوضاع في الاماره ولنكن صريحين مثلا في امارة راس الخيمه علما ان الشحوح متوزعين في جميع الامارات0
اخي ان الانتخابات هي عمليه ديمقراطيه لا تتناسب مع النظام القبلي السائد حاليا علما انه اذا لم تقنن الانتخابات فان الديمقراطيه لن تمارس الا بصورة شكليه 0
اخي ان كنت من المؤيدين - انا لا أؤيد - لبعث القبيله من سباتها فلايمكن ان يتم ذلك وهي بعيده عن مركزها الاصلي ولايمكن ان يتم وافرادها مبعثرين هنا وهناك0
ان امور الناس كما قلت لك حاليا واكررها لايتم انجازها من قبل شيخ القبيله او رشيدها لوجود دولة المؤسسات خصوصا في دولة الامارات العربيه اما في سلطنة عمان فهناك بعض الجوانب التي يسمح فيها بالرجوع الى شيخ القبيله او الرشيد او وضعهما في الصوره وخير مثال على ذلك ماحدث في سلطنة عمان قريبا من محاكمة للتنظيم السري المحظور عندما حضر شيوخ القبائل التي ينتمي اليها افراد التنظيم , كما ان بعض الاستدعاءات للافراد تتم عن طريق شيخ القبيله او الرشيد0
اخي انا لست بصدد عمل مقارنه ولكني احببت ان اضع المتصفح لهذا الموقع في الصوره الراهنه علما بان الدول الخليجيه بصفة خاصه والاردن والعراق واليمن تحسب الف حساب لوجود النفوذ القبلي فيها ولكن الدول والقيادات الحكيمه هي التي تعرف كيف توجه هذا النفوذ وتستغله افضل استغلال وليس اسوأ استغلال خدمة للطرفين ولكن في نفس الوقت تبقى القبيله المتماسكه والقويه والكبيره تشكل خطرا في نظام الحكم القبلي 0
عموما الطرح في هذا الموضوع كبير وشيق وأقول لك يا أخي كما قال الحكيم (( كلامي صواب يحتمل خطأ وكلامك خطأ يحتمل صواب )) ولك منى ارق تحيه
الاخ فارس من الشحوح
لايخفى على احد ان قبيلة الشحوح متواجده في سلطنة عمان وفي دولة الامارات العربيه ومن هنا كيف يمكن ان يتم الموضوع الذي تقترحه , كما ان قولك ان القبيله تعاني من فراغ سياسي تشبه الوضع وتجعله شبيها بالوضع في العراق علما بان القبيله لاتمارس العمل السياسي كما انها في سلطنة عمان تختلف اختلافا كليا عنها في دولة الامارات ومثال بسيط تعترف سلطنة عمان بشيخ التميمه والرشداء بينما لايوجد ذلك في دولة الامارات كما ان الالقاب غير موجوده في الامارات ومثال بسيط انظر الى مجلة البلديه الصادره في راس الخيمه لاتذكر امام اسم احد شيوخ ال مالك الشيخ بل السيد فقط كما ان المراسلات التي يقوم بها شيوخ ال مالك في راس الخيمه مع الحكومات المحليه او الاتحاديه لاتحمل توقيعهم باسم شيخ وهذا عكس ماهو موجود في سلطنة عمان0
كما ان الوضع في دولة الامارات لايعترف بالقبيله وقوتها لان هذا معناه تهديد للاماره حيث الحكام لايمثلون ثقل القبيله الكبير فقبيلة الشحوح مثلا تشكل عددا كبيرا ولكن الحضور مهمش وقليل فكيف تتصور ان تتم انتخابات في اماره مثلا بهذا العدد الهائل 0 كما ان عددها الهائل وحضورها الكبير والمؤثر بامكانه ان يقلب الاوضاع في الاماره ولنكن صريحين مثلا في امارة راس الخيمه علما ان الشحوح متوزعين في جميع الامارات0
اخي ان الانتخابات هي عمليه ديمقراطيه لا تتناسب مع النظام القبلي السائد حاليا علما انه اذا لم تقنن الانتخابات فان الديمقراطيه لن تمارس الا بصورة شكليه 0
اخي ان كنت من المؤيدين - انا لا أؤيد - لبعث القبيله من سباتها فلايمكن ان يتم ذلك وهي بعيده عن مركزها الاصلي ولايمكن ان يتم وافرادها مبعثرين هنا وهناك0
ان امور الناس كما قلت لك حاليا واكررها لايتم انجازها من قبل شيخ القبيله او رشيدها لوجود دولة المؤسسات خصوصا في دولة الامارات العربيه اما في سلطنة عمان فهناك بعض الجوانب التي يسمح فيها بالرجوع الى شيخ القبيله او الرشيد او وضعهما في الصوره وخير مثال على ذلك ماحدث في سلطنة عمان قريبا من محاكمة للتنظيم السري المحظور عندما حضر شيوخ القبائل التي ينتمي اليها افراد التنظيم , كما ان بعض الاستدعاءات للافراد تتم عن طريق شيخ القبيله او الرشيد0
اخي انا لست بصدد عمل مقارنه ولكني احببت ان اضع المتصفح لهذا الموقع في الصوره الراهنه علما بان الدول الخليجيه بصفة خاصه والاردن والعراق واليمن تحسب الف حساب لوجود النفوذ القبلي فيها ولكن الدول والقيادات الحكيمه هي التي تعرف كيف توجه هذا النفوذ وتستغله افضل استغلال وليس اسوأ استغلال خدمة للطرفين ولكن في نفس الوقت تبقى القبيله المتماسكه والقويه والكبيره تشكل خطرا في نظام الحكم القبلي 0
عموما الطرح في هذا الموضوع كبير وشيق وأقول لك يا أخي كما قال الحكيم (( كلامي صواب يحتمل خطأ وكلامك خطأ يحتمل صواب )) ولك منى ارق تحيه
فارس من الشحوح
๑ . . حبوب البرزة . . ๑
مشاركة: الرشداء على كرسي الخلافة الشحية ..
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الملقب بوليم توماس رحم الله جدك وأدخلة فسيح جناته إنشاء الله.
أخي النشمي جزاك الله خيرا وكما قلت أن الردود الإيجابية تثري الموضوع وإن اختلفت الآراء.
اخي العزيز إنني شخصيا لا أعترف بالحكم العماني على منطقة رؤوس الجبال وإن كان موجودا.
ما قصدت من الفراغ السياسي كما ذكرت مثلا بعد سقوط الحاكم الفعلي للعراق ألا وهو صدام ضاعت الأمور وتفلتة فلا يوجد الرأس المعترف به ومقبول بين أفراد الشعب العراقي يحكم فيطاع ويضبط الامور ويسيسها ووو لك مثلا أخر في الاسرة يوجد الاب من يضبط الامور ويلبي طلبات أبنائة وإحتياجاتهم ويسعى لتوفير سبل الراحة لهم. والسياسة هي كل ما يهم أمر الإنسان من مأكل ومشرب إلى الشؤون الدولة.
أخي من قال في دولة الإمارات لا يوجد شيوخ قبائل وأمراء بل موجودون ويحلون ويربطون ولهم كلمتهم ومكانتهم عند حكام الإمارات أفراد قبيلتهم. نحن الشحوح لا يوجد لدينا نعم والعيب فينا وليس في الدولة إذ لم نجتمع على شخص بعينة وكلن منا يريد أن يصبح شيخا. أنا معك أن عمان أكثر تنظيما من هذه الناحية حيث أنها تسعى دائما إلى خلق شخص تعتمد علية في أمور كثيرة وتستخدمه لمصلحتها.
تأكد أخي أن أبنائنا من قبيلة الشحوح لهم ولاء ليس بالبسيط لدولة الإمارات وذلك لما قدمه لنا المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمة الله من حب ورعاية وتقديم كل ما يصبوا إلية الشخص من رفاهية وهني العيش. فما أعلمه عن قبيلتنا أننا أصحاب نخوة ورجولة وفزعة لا نخذل من وقف بجانبنا بل تقدم لهم يد العون والمساعدة من هنا فإذا ما أصبحنا يدا واحدة تحت شيخ واحد سيكون عطاؤنا أقوى.
نعم الديمقراطية ليست مناسبة للقبيلة ولا للوطن العربي كاملا ولكن الان أصبحت منتشرة وأصبحت مألوفة لدى أفراد القبيلة ومن السهل القيام بها لكن ما يصعب فعلا الإرادة الموجودة في نفوس أبنائنا لتحقيق ما يتمنون أو ما يصبون إلية.
قلت سابقا الشحوح كل لا يتجزأ وبما أننا لقينا إحترامنا هنا في دولة الإمارات فستقوم الإنتخابات في الدولة وعلى كل شحي له الحق في إختيار من يرى انة الإصلح للمشيخة.
وأتمنى المشاركة من إخواني لإبداء رأيهم بالردود الإيجابية لإثراء الموضوع
أخوكم
فارس من الشحوح
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الملقب بوليم توماس رحم الله جدك وأدخلة فسيح جناته إنشاء الله.
أخي النشمي جزاك الله خيرا وكما قلت أن الردود الإيجابية تثري الموضوع وإن اختلفت الآراء.
اخي العزيز إنني شخصيا لا أعترف بالحكم العماني على منطقة رؤوس الجبال وإن كان موجودا.
ما قصدت من الفراغ السياسي كما ذكرت مثلا بعد سقوط الحاكم الفعلي للعراق ألا وهو صدام ضاعت الأمور وتفلتة فلا يوجد الرأس المعترف به ومقبول بين أفراد الشعب العراقي يحكم فيطاع ويضبط الامور ويسيسها ووو لك مثلا أخر في الاسرة يوجد الاب من يضبط الامور ويلبي طلبات أبنائة وإحتياجاتهم ويسعى لتوفير سبل الراحة لهم. والسياسة هي كل ما يهم أمر الإنسان من مأكل ومشرب إلى الشؤون الدولة.
أخي من قال في دولة الإمارات لا يوجد شيوخ قبائل وأمراء بل موجودون ويحلون ويربطون ولهم كلمتهم ومكانتهم عند حكام الإمارات أفراد قبيلتهم. نحن الشحوح لا يوجد لدينا نعم والعيب فينا وليس في الدولة إذ لم نجتمع على شخص بعينة وكلن منا يريد أن يصبح شيخا. أنا معك أن عمان أكثر تنظيما من هذه الناحية حيث أنها تسعى دائما إلى خلق شخص تعتمد علية في أمور كثيرة وتستخدمه لمصلحتها.
تأكد أخي أن أبنائنا من قبيلة الشحوح لهم ولاء ليس بالبسيط لدولة الإمارات وذلك لما قدمه لنا المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمة الله من حب ورعاية وتقديم كل ما يصبوا إلية الشخص من رفاهية وهني العيش. فما أعلمه عن قبيلتنا أننا أصحاب نخوة ورجولة وفزعة لا نخذل من وقف بجانبنا بل تقدم لهم يد العون والمساعدة من هنا فإذا ما أصبحنا يدا واحدة تحت شيخ واحد سيكون عطاؤنا أقوى.
نعم الديمقراطية ليست مناسبة للقبيلة ولا للوطن العربي كاملا ولكن الان أصبحت منتشرة وأصبحت مألوفة لدى أفراد القبيلة ومن السهل القيام بها لكن ما يصعب فعلا الإرادة الموجودة في نفوس أبنائنا لتحقيق ما يتمنون أو ما يصبون إلية.
قلت سابقا الشحوح كل لا يتجزأ وبما أننا لقينا إحترامنا هنا في دولة الإمارات فستقوم الإنتخابات في الدولة وعلى كل شحي له الحق في إختيار من يرى انة الإصلح للمشيخة.
وأتمنى المشاركة من إخواني لإبداء رأيهم بالردود الإيجابية لإثراء الموضوع
أخوكم
فارس من الشحوح
المتحدث الرسمي
:: شخصيه هامه ::
مشاركة: الرشداء على كرسي الخلافة الشحية ..
.
.
الاخ فارس من الشحوح..
.
.
الاخ نشمي..
.
.
وفقكم الله في هذا الحوار الراقي..
.
.
والنعم فيكم والله .. نحن متابعين لردودكم.. وانا بدوري اتمنى من الجميع الوقوف صفا واحدا تجاه توحيد قبيلة الشحوح..
.
.
رايت في ردودكم الديموقراطية.. وانتخاب الحاكم.. اخواني .. ورايت المعارض والحجة المصحوبة.. ان من لا يدعم فكرة الانتخابات.. ولكن هناك شيء مبسط.. الا وهو ان نبدأ من الاساس ..يعني يجتمع من منطقة وفد وهو يعتبرون الوجهاء منها وتكون مكلفة من قبل جميع افراد المنطقة وكلمتهم من كلمة البطينه والقبيلة ويشكلو مع المناطق والبطون الاخرا اجتماعا ومنه يتم ترشيح الاصل ومن له فكرا وله احتراما لدى الناس يقدر مسؤلية المهمة ويقدر مصلحة القبيلة..
.
.
هذا مجرد راي احببت ان اضيفة...
.
.
ولكن لا اتمنى ان يكون الاختلاف في الراي سبب في المناوشات .. فالستمر اسلوبنا هكذا.. شكرا لكم جميعا..
.
.
اخوكم الصغير..
.
.
المتحدث الرسمي..
.
.
.
.
الاخ فارس من الشحوح..
.
.
الاخ نشمي..
.
.
وفقكم الله في هذا الحوار الراقي..
.
.
والنعم فيكم والله .. نحن متابعين لردودكم.. وانا بدوري اتمنى من الجميع الوقوف صفا واحدا تجاه توحيد قبيلة الشحوح..
.
.
رايت في ردودكم الديموقراطية.. وانتخاب الحاكم.. اخواني .. ورايت المعارض والحجة المصحوبة.. ان من لا يدعم فكرة الانتخابات.. ولكن هناك شيء مبسط.. الا وهو ان نبدأ من الاساس ..يعني يجتمع من منطقة وفد وهو يعتبرون الوجهاء منها وتكون مكلفة من قبل جميع افراد المنطقة وكلمتهم من كلمة البطينه والقبيلة ويشكلو مع المناطق والبطون الاخرا اجتماعا ومنه يتم ترشيح الاصل ومن له فكرا وله احتراما لدى الناس يقدر مسؤلية المهمة ويقدر مصلحة القبيلة..
.
.
هذا مجرد راي احببت ان اضيفة...
.
.
ولكن لا اتمنى ان يكون الاختلاف في الراي سبب في المناوشات .. فالستمر اسلوبنا هكذا.. شكرا لكم جميعا..
.
.
اخوكم الصغير..
.
.
المتحدث الرسمي..
.
.