• رؤيتنا : أن تكون برزتنا قلما حرا صادقا مبدعا
    رسالتنا : أن تكون برزتنا مثالا لمصداقية وموضوعية الكلمة وممثلة خير تمثيل للاسم الذي تحمله وتسعى دائما للم شتات القبيله المترامية الأطراف وحسب الامكانيات والسبل المتاحة لدينا مستعينين بما نملك من أقلام قادره على التغيير والابداع
  • مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

شلات في البنادق

سلطان ماخلى فيه قروش ** خلف صبايه وتهوش
بالميالس كبي ركاب ** ولاحرب يحتو مكاب
ورصاصهم يـرقط الحب ** والشياعه كم تدوم
 

أحشي الكند وزيده زانه*****حرب الشحوح طول زمانه

وسيـــف يلــــمع بنـــــــاره*****مكــسر الحــديد بزنـــــــانه

وكل مــــن يشوفه يهــــــابه****محطي ســـلاحه على كتافه

هــــو في الحـــرب مقتاله****مقتـــل العــــدو بسلاحــــه
 
صوت البنادق شوقني سون قصايف ومرعدية
 
أشكركم اخواني في تواصلكم اعتزر عن ذكرالاعضاء ، انتم ماشاء الله ماتبون مدح ، السلاح ورثتوه من اباؤكم ، ولذلك عندكم غيره لحمايته من الاندثار ، وتلك الثلات والزريف التي تواصلتوا بها وأثريتوا بها الموضوع اكبر دليل لمحافظتكم وحبكم على تراثكم .

اشكركم جزيل الشكر للتناغم بالموضوع ، كلكم تنافستم وكل منكم قدم اكثر من مداخله تستحقون منا اشادتكم ، وهذا ايجابي ومتميزين فيه يامعشر سكان رؤوس الجبال الشامخة ، تشجعت ادخل بسبب تواصلكم وها انا موجود أهديكم هذه الشلة تمس تاريخ واصالة منطقة رؤوس الجبال ، مما يدل بأن رؤوس الجبال حفظة لنفسها تاريخ ثري وذو طعم خاص ، وهذه الشلة بحد ذاتها قديمة جدا وعميقة المعاني منفردة على شكل لغز وهذا النوع من شلات رؤوس الجبال كثير والكثير منه انقرض ولاعاد يذكر ، لانه متفرد عن بقية الشلات تأتي في شكل لغز ، وها الحين أدعوكم اصطفوا صفين من اليمين واليسار ودعوني اعد عليك كلماتها وانتم رددوا بصوت عالي
( الله يابخا زهيتين بالخيل وخيار الدلايل + شى من الشير يتمر بالفضة وينبت بورق الزعفراني )


وللتوضيح تعد هذه من نوادر تراثنا المحكي ، مما يؤكد بأن مناطق رؤوس الجبال ثرية ماديا ومعنويا في وطر مضى ، وانعكس ذلك الثراء بامتلاك شيوخها وسكانها الخيول والهحن
( فالدلايل هي ذلول يعني هجن ولكن حكينا يقلب الذال الى دال فتحول المعنى كما هو .
 
شحوح الدار
 
الله يعطيكم العافيه اخواني
 
أهلا بكم ، وسلاحنا في هذا للقاء السلاح نفسه الذي بدأنا به من أول وهله .
بداية احيي الأخوة ( شحي من راك و sh7shOo7) وأشيد على طلتكم الحلوة .
الحين مع الشلة وهي مسك الختام من الشواب يعترفوا انهم لاذوا عن الوطن او القبيلة بقول

( ضاربنا بالصمع والميازر وافعالنا على الزانة القديمة ,,,,,,,,, عال الكند عقب الضرايب واتحزمت به ناس زينة )

نعم قاتلوا مشكلين جيش شعبي من مختلف الاعمار وحتى النساء من القبيلة شاركت في الحروب ودورهن منوط بجرتهن وشجاعتهن
وكان على عاتقن جمع معلومات عن العدو مثملا اأين يتحصن العدو وكم عددهم في الكمائن ويقدموا معلوماتهم لرجالهم ، ومعنى آخر كان دورهم يخترقوا قوة العدو بجمع المعلومات عنه في زمن لاتعرف المنطقة مامعنى التجسس ، فشجاعتهم وجرأتهم مكنتهم من ذلك .
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى