• رؤيتنا : أن تكون برزتنا قلما حرا صادقا مبدعا
    رسالتنا : أن تكون برزتنا مثالا لمصداقية وموضوعية الكلمة وممثلة خير تمثيل للاسم الذي تحمله وتسعى دائما للم شتات القبيله المترامية الأطراف وحسب الامكانيات والسبل المتاحة لدينا مستعينين بما نملك من أقلام قادره على التغيير والابداع

قصص الأنبياء بأسلوب شيق وممتع

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
اشكرك على مرورك اختي

ووفقك ربي


إلى فوائد قصة إبراهيم عليه السلام

نستفيد من القصة حفظكم ربي :

1- الإذعان الكامل لأوامر الله سبحانه وتعالى حين أمره بذبح ابنه ( إني أرى في المنام أني أذبحك ).

لذلك يجب على كل مسلم تسليم أمره لله تعالى والاستجابة لأوامره والوقوف عند نواهيه وإن كان في ذلك مخالفة للهوى أو لحظ من النفس .

2- تقديم محبة الله على محبة الولد والوالد والناس أجمعين حيث يأخذ من موقف إبراهيم عليه السلام مع أبيه.

3- إن إبراهيم قام بعمارة بيت الله طلبا للأجر ورفعاً لراية الحق وعبادة الله ،
وفي ذلك درس لكل مسلم بالعناية في بيوت الله من جميع النواحي.

4- التوكل على الله سبحانه وتسليم الأمر إليه واليقين التام بنصره وحمايته والاعتماد عليه .

5- أنه يجب علينا مراعاة حقوق الآخرين من لهم مكانة أو جاه أو قرابة حتى وإن كانو عصاة وذلك بحسن التعامل معهم لكي يسلموا.

6- إن الله اتخذه خليلا وهذه أعلى درجات المحبة ولم يحصل عليها إلا ( إبراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسلم ).

7- أن من عزم على فعل الطاعات وبذل الأسباب في ذلك ثم حصل له ما يمنع إكمال الطاعة فإن أجره قد وجب على الله كما في قصة البيح.

8- أن من نعمة الله على العبد هبة الأولاد الصالحين ، وأن عليه أن يحمد لله ويدعو لذريته.

9- الأمر بتطهير المسجد الحرام من الأنجاس ومن جميع المعاصي القولية والفعلية تعظيما لله وإعانة وتنشيطا للمتعبدين فيه.

10- ما اشتملت عليه قصة إبراهيم من مشروعية الضيافة وأدبها .

11- مشروعية السلام .


الفوائد كثيرة كثيرة

ومن اراد الاستنباط لا مانع لدينا ولكن بشرط أن يقول من أين استنبط ذلك



وانتظرو القصة الجديدة
 

اسيل السعوديه

๑ . . شخصية هامة . . ๑
إنضم
4 يوليو 2010
المشاركات
11,827
مستوى التفاعل
1,570
الإقامة
ديرتي نجد يابعدحيي



زادك الله علما ونفع بك بورك فيك :012:
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
اشكرك على مرورك مشرفتنا الفاضلة

بسم الله الرحمن الرحيم

نواصل معكم ما بدأنا به

وإلى قصة

موسى عليه السلام
كما عودناكم سوف نفصل في القصة إلى فصول حتى تكون أكثر تشويقا

الفصل الأول
موسى عليه السلام
أولا : نبذه عنه عليه السلام :
هو موسى بن عمران ينتهي نسبه بإبراهيم عليه السلام.

كانت فترة ظهوره بين 1300 - 1230 قبل الميلاد

وهو أحد أولي العزم من الرسل وكليم الله إذ اصطفاه الله بكلامه من دون واسطه : ( قال ياموسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين ).

حيث استقر بنو اسرائيل في مصر إثر هجرة يعقوب وبنيه من فلسطين إليها بدعوة من يوسف عليه السلام ، وتكاثر بنو إسرائيل في مصر وكانوا موحدين وأهل مصر في ذلك الوقت يعبدون الأصنام ونتيجة لمكانة بني إسرائيل في مصر إثر تمكين يوسف عليه السلام صارت بأيديهم ثروة كبيرة .
وبعد فترة من الزمن جاء أحد الفراعنة في مصر وهو رمسيس الثاني وكان يعرف بالشدة والكراهيه لبني إسرائيل المهم قام باضطهاد بني إسرائيل خوفا منهم على أخذ حكمه وذلك لكثرتهم ففرقهم شيعا : ( إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا ).

وقام بتسخيرهم على أشق الأعمال : ( يستضعف طآئفة منهم يذبح أبنائهم ويستحي نسآءهم إنه كان من المفسدين ).

بل وصل الأمر إلى قتل ذكورهم واستحياء نساءهم وذلك لمَّا أشار عليه الكهان بأنه يخرج من بني إسرائيل رجل تكون نهاية فرعون على يده.
ثانيا : ولادة موسى عليه السلام ونشأته:
لما كثر القتل في ذكور بني إسرائيل خشي اهل مصر أن لا يجدوا أحدا يعمل مثل الأعمال التي يقومون بها ، فأشاروا على فرعون بأن يذبحهم سنة ويتركهم سنة أخرى ، فولد هارون في السنة التي لا يكون فيها ذبح .

وولد موسى في السنة التي يكون فيها الذبح .
ثم حدثت قصة امه وإلقائه في اليم ثم إرضاعه : قال تعالى : ( وأوحينا إلى أم موسى أن ارضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رآدوه إليك وجاعلوه من المرسلين ).

ثم التقطه آل فرعون وحمل إلى زوجة فرعون فطلبت عدم قتله فأُبقى وشب في بيت فرعون ثم حرمت عليه المراضع ما عدا أمه ولقد كانت تأخذ على ذلك أجرا من فرعون .

لما كبر موسى عليه السلام أصبح شابا قوي يافع بينما هو يمشي في السوق وجد رجلين يقتتلان أحدهم مصري والأخر إسرائيلي فضرب المصري ضربة واحدة فقتله نصرة للإسرائيلي ثم بلغ أمره إلى فرعون فلما وصل الخبر لموسى عليه السلام أنهم يتآمرون عليه لقتله هاجر من مصر إلى مدين ومكث فيها عشر سنين ، وذلك إثر زواجه بابنة شيخ من سكان هذه المنطقة إثر قصة سقياه لابنتيه حيث جعل المهر عمله عنده ثمان سنوات فإن زاد عليها فمن عنده .

ملاحظة قيل هذا الشيخ هو نبي الله شعيب عليه السلام وقيل غير ذلك


وترقبوا الفصل الثاني من قصة موسى عليه الصلام

بعد انقضاء الأجل ورجوع موسى لمصر

كنتم مع بوخالد الحجاجي
 
التعديل الأخير:

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
نكمل معاكم

وإلى الفصل الثاني

من قصة النبي موسى عليه السلام


بعد انقضاء الأجل حمل موسى عليه السلام أهله ورجع لمصر وفي سيناء أوحى إليه من جانب الطور وكلف بالرسالة ( فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون )

فلما جاء إلى هذه النار لعله يجد مرشدا عندها أو مساعدا له في هذه الليلة الباردة ، نودي : ( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) فكان ذلك إذاناً ببدء نبوته عليه السلام ، فأوحى الله إليه أن يذهب إلى فرعون هو وأخوه هارون عليه السلام (( ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا )

رجع موسى عليه السلام إلى مصر وذهب إلى فرعون يدعوه للتوحيد ويطلب منه ألا يضطهد بني إسرائيل فأخذت فرعون العزة بالأثم فزاد من اضطهاده وتسخيره لبني إسرائيل واتهم موسى وأخاه هارون عليهما السلام بالسحر وطلب من سحرته التصدي لهما وضربوا لذلك موعدا وهو يوم الزينة ، حيث آمن السحرة وزاد من ذلك عناد فرعون حيث هم بقتله وزاد من اضطهاده لبني إسرائيل فدعا موسى ربه واستجاب الله له
( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً مُّجْرِمِينَ ‏)
والطوفان : هو فيضان النيل .
والجراد : الذي أكل مزارعهم.
والقمل : الذي اقض مضاجعهم فلا يهنئون بنوم ولا راحه.
الضفادع : التي أرقتهم معيشتهم .
الدم: قيل استحال الماء دما وقيل هو الرعاف الذي أصابهم
.

فطلب فرعون من موسى أن يدعو ربه أن يرفع ما حل بأهل مصر فدعا موسى ربه بكشف البلاء أملا في أن يكف فرعون عن تعذيب بني إسرائيل وتسخيرهم .
إلا أن فرعون عاد في اضطهاد بني اسرئيل وزاد في ذلك مما دعا موسى أن يهرب من مصر فلحقه فرعون وجنوده فأغرقهم الله في البحر ونجى موسى ومن معه:( وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين ) ، حيث دخل بنو اسرائيل مع موسى إلى سيناء وتغير عليهم العيش فاكثروا الطلبات على موسى وقالوا له لا نصبر على طعام واحد ، فذهب موسى إلى ميقات ربه وتلقى التوراة في أثناء ذلك ، فزين لهم السامري عبادة العجل فانحرفوا عن التوحيد فلما رجع موسى وبخهم وتوجه بهم إلى أريحا في فلسطين فرفضوا دخولها وكان بها الكنعانيون حيث قالوا ( فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون)

فعاقبهم الله بالتيه 40 سنة حيث توفي هارون عليه السلام ثم موسى ودفن هارون في جبل هور في سيناء وموسى قرب أريحا ، ثم نصب بنو اسرائيل يوشع بن نون الذي دخل بهم فلسطين بعذ لك.

انتهت القصة ( مختصرة )

وسوف نذكر مراحل الدعوة في حياة حتى يقرب المعنى

فانتظروا وترقبوا ذلك
 

الاسطوره

๑ . . عضو نشيط . . ๑
إنضم
23 مارس 2011
المشاركات
371
مستوى التفاعل
19
الإقامة
في بيتنا ^^
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خير اخوي بو خالد على القصص الرائعه والمفيده..

ونتظر المزيد من قصصك الرئعه....
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
اشكرك على مرورك الطيب

ونكمل مع موسى عليه السلام
ما هي مراحل دعوة النبي موسى عليه السلام
1- تهيئته للدعوة وذلك من خلال الأحداث التي مرت به قبل الوحي إليه ، فقصة ولادته في سنوات قتل الذكور من بني اسرائيل ثم نجاته من ذلك وإرضاعه وإلقاءه في اليم وتربيته في بيت فرعون ، حيث شب وهو يرى ظلم فرعون وطغيانه وكفره وإذلاله لبني اسرائيل وتسخيره لهم ، وموسى لم يعش ف في هذه البيئة التي عاشها بنو اسرائيل من تسخير وإهانة بل عاش في قصر الملك مما مكنه من اكتساب صفات القيادة والحرية وكذلك مكنه من أن يرى عن قرب نفسيات هؤلاء الطغاه - فرعون وحاشيته-.

ثم بعد ذلك شعوره بضرورة الوقوف مع قومه والدفاع عنهم ضد ظلم فرعون وأعوانه حيث أعان موسى الاسرائيلي الذي استغاث به ضد المصري ، ثم بعد ذلك هروبه ولقائه بالشيخ في مدين وعيشه هناك عشر سنوات تدرب فيها على قسوة العيش كل هذه الأحداث صقلت موسى عليه السلام وكانت تهئية له لتلقي الأمانة العظيمة.


2- اصطفائه بكلام الله ورسالته إذ اوحى الله إليه بالرسالة في طريق عودته من مدين إلى مصر وشد ازره بأخي هارون وزيرا ودعاهما الله بالذهاب إلى فرعون ،
وهنا يتحقق هدفان: أ- دعوة فرعون إلى الأيمان بالله تعالى
ب- وتخليص بني اسرائيل من ظلم فرعون .

3- دعوته لفرعون ومقاومة طغيانه في ادعائه الربوبية واعطائه المعجزات على ذلك ( اذهبا إلى فرعون إنه طغى ).
عاند فرعون وقال : ( وما رب العالمين )
استكبر فرعون وهدد موسى إن لم يؤمن بربوبيته :( وقال لئن اتخذت إلها غير لأجعلنك من المسجونين) ثم جاء موسى بآيات ودلائل ومعجزات منها الدم والقمل والجراد والضفادع ، ورفعت بدعاء موسى أملا في هداية فرعون ورفع أذاه عن بني اسرائيل ، ثم كانت مواقفه مع سحرة فرعون ( قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى) حيث آمن السحرة بعد ذلك .
لم يؤمن فرعون بل طغى وتكبر فكانت عاقبته الغرق ( وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فأتبهم فرعون وجنوده بغيا وعدْوا حتى إذا أدركه الغرق قال ءامنت أنه لا إله إلا الذي ءامنت به بنو اسرائيل وأنا من المسلمين .


4- دعوته لقومه وتحريره لهم من ظلم فرعون وتسخيرهم ، حيث طلب من فرعون أن يكف عن تسخير بني اسرائيل ( وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنّهَا عَلَيّ أَنْ عَبّدتّ بَنِي إِسْرَائِيلَ) وقال ( فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ ۖ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ ۖ وَالسَّلَامُ على من اتبع الهدى )، بعد خروج بني اسرائيل من مصر إلى فلسطين حيث اجتازوا البحر إلى سيناء ( وجاوزنا ببني اسرائيل البحر )، وفي سيناء ذهب موسى لميقات ربه وأثناء غيابه ضلوا وعبدوا العجل ، وبعد رجوعه وقد أوتي الألواح عنفهم ورهم إلى التوحيد ، وكانوا رغم ذلك كثير التذمر من حياتهم في الصحراء ( وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ)، وخلال هذه الفترة حاول موسى أن يعالج نفوس بني اسرائيل مما ران عليها إثر تسخير فرعون لهم في مصر وحاول أن يدخل بهم الأرض المقدسة فرفضوا وقالوا ( ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فانا داخلون) لذلك عاقبهم الله بالتيه في سيناء {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} خلال ذلك توفي هارون ثم بعده موسى بعد فترة قصيرة ، وتمكن بنو اسرائيل بعد ذلك من دخول الارض المقدسة المباركة تحت قيادة يوشع بن نون بعدما انقرض الجيل الذي رفض الدخول والذي تشرب الذل والمهانة في مصر إثر تسخير فرعون لهم .



ترقبوا الفوائد من قصة موسى عليه السلام
مع بوخالد الحجاجي
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
فوائد قصة موسى عليه السلام

1- أن آيات الله وعبره في الامم السابقة إنما يستفيد بها المؤمنون ، والله يسوق القصص لأجلهم ، كما قال تعالى : ( نتلو عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون ).

2- أن الله إذا أراد شيئا هيأ أسبابه وأتى به شيئا فشيئا بالتدريج لا دفعة واحدة.

3- ضرورة إيجاد البيئة الصالحة لنجاح الدعوة ، لكي يتحقق له النجاح .

4- اللين في القول والدعوة بالحسنى .

5- الايمان بالله واليقين التام بوعده يقوي النفوس ويصبرها على تحمل الشدائد.

6- تحري الزمان والمكان المناسب للدعوة .

7- جواز خروج المرأة في حوائجها وتكليمها الرجال إذا انتفى المحذور ، كما صنعت أخت موسى وابنتا صاحب مدين.

8- جواز أخذ الأجرة على الكفالة والرضاع ، كما فعلت ام موسى عليه السلام.

9- أن قتل الكافر الذي عهد بعقد أو عرف لا يجوز ، فإن موسى ندم على قتل القبطي واستغفر الله منه وتاب إليه.

10- إن الله سبحانه يحب من الداعي أن يتوسل إليه بأسمائه وصفاته .

11- أن الحياة والمكافأة على الأحسان لم يزل دأب الأمم الصالحين.

12- يجوز للإنسان أن يخطب الرجل لابنته ونجوها ممن هو ولي عليها ولا نقص في ذلك ، بل قد يكون أنفع وأكمل ، كما فعل صاحب مدين مع موسى.

13- إحسان موسى لأخيه هارون إذ طلب من ربه أن يكون نبيا معه.

14- أن الفصاحة والبيان مما يعين على التعليم وعلى إقامة الدعوة.

15- أن من كان في طاعة الله مستعينا به واثقا بوعده راجيا ثوابه فإن الله معه ومن كان الله معه فلا خوف عليه.

وغيرها من الفوائد الكثيرة في القصة العظيمة

اختصرتها حتى لا أطيل

وترقبوا قصة عيسى عليه السلام
بوخالد الحجاجي يتمنا لكم الخير
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
نواصل معكم قصص النبياء بعد الانقطاع


وإلى قصة جديدة من قصص الانبياء


النبي عيسى عليه السلام

سمي عيسى عليه السلام بالمسيح قيل لثلاثة امور:
1- انه ولد ممسوح بالدهن.

2- لأنه أملس القدمين .

3- لأنه كان يمسح من به عاهه فيبرأ بإذن الله تعالى .( وهو الأقرب للصواب ).

ولد في بيت لحم في فلسطين من مريم ابنت عمران من غير أب .
وعمران هو أحد عظماء بني اسرائيل وكانت امرأته عاقرا فرزقها الله بمريم فنذرتها لخدة الهيكل - المعبد - وكانت مريم صالحة اصطفاها الله على نساء العالمين ، وكفلها زكريا عليه السلام يقوم برعايتها ، ( واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا ) حيث تحدثت الآيات في سورة مريم عن قصة حمل المسيح عليه السلام وولادته.

لما بلغ 30 أو 31 سنة أوحي إليه بالرسالة إلى بني اسرائيل الذين كانوا قد غرقوا في الماديات فكان مؤيدا بالمعجزات منها:

أنه كان يخلق له من الطين كهئية الطير فينفخ فيها فيكون طيرا بإذن الله.
وانه كان يبرئ الأكمه والأبرص بإذن الله تعالى وكان يحي الموتى بإذن الله.
وأيده الله بمائدة من السماء : ( اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين )
هذه المعجزة لم تقنع بني اسرائيل فأغروا به الرومان للقبض عليه وقتله فألقى الله شبهه على رجل من حوارييه يقال أنه هو الذي دلهم عليه واسمه يهوذا الأسخريوطي فأخذ وقتل .

أما عيسى عليه السلام رفعه الله إليه : ( إذ قال الله ياعيسى إني متوفيك ورافعك إلىَّ ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ).


ملاحظة :
حياة المسيح منذ ولادته إلى مبعثه يكتنفها الكثير من الغموض وليس هناك الشيء الكثير من الأخبار عنها ،

والمشهور : أنه لما بلغ الثانية عشر من عمره كان يلتقي بالعلماء ويناقشهم في الكثير من المسائل والأمور العلمية بعد ذلك اختفى أثره وذكره إلى مبعثه في الثلاثين من عمره .

مهمة عيس عليه السلام :
أرسل الله المسيح إلى بني اسرائيل لما طال عليهم الأمد فقست قلوبهم وحرفوا شريعة موسى عليه السلام فجاء عيسى عليه السلام بأمور منها:
1- حثهم على فعل الخير والعمل في يوم السبت وكانوا لا يعملون في السبت ابتداعا من عند أنفسهم.

2- كان قوم من اليهود وهم الفريسيون يبالغون في الطاعة والزهد وهم يراؤون الناس في ذلك ليبتزوا اموالهم فجاء المسيح إليهم وحذرهم من هذا الفعل .

3- كان الكهنة في معابد اليهود يحرفون كلام الله المنزل إليهم ويقولون حسب رغباتهم فجاء المسيح وحذرهم مما هم عليه.

4- وأعظم ما جاء به المسيح البشارة بملكوت السماوات والأرض والمراد بذلك شريعة _ محمد صلى الله عليه وسلم ( ومبشرا برسولٍ يأتي من بعدي اسمه احمد ).

هذا باختصار قصة عيسى عليه السلام

انتظروا فوائد القصة قريبا
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

فوائد قصة عيسى عليه السلام :

1- إن تربية الأبناء في أحضان أهل التقى حصانة لهم من الوقوع في المهالك ولنا في تربية زكريا لمريم دروس في هذا الجانب قال تعالى :( وكفلها زكريا ).

2- إن التقوى مخرج للإنسان من أزماته ( ومن يتق الله يجعل له مخرج ) والتقوى باب من أبواب الرزق .

3- وجوب اليقظة لحماية دين الله من الدسائس والشبه ذلك يؤخذ من مواقف المسيح عليه السلام ضد اليهود ومناقشته لعلمائهم وتفنيده لبدعهم ومع ذلك حرفت ديانته عليه السلام بعده لقلة من انبرى يدافع عنها من التحريف والدس.

4- من خلال موقف اليهود من رسالة عيسى عليه السلام تتجلى لنا النفسية اليهودية منذ القدم والتي تتميز بالغدر والخيانة والمكر والأنانية والجشع وحب المال وقتل الأنبياء ....

5- أن عيسى عليه السلام بشر ونبي من أنبياء الله أرسله الله إلى بني اسرائيل فحاولوا قتله فرفعه الله إليه.

6- إن جميع الكتب السماوية قبل القرآن الكريم دخلها التحريف فهي منسوخة بالقرآن وفي ذلك تتجلى لنا العناية الإلهية بحفظ القرىن من التحريف ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ).


وغيرها من الفوائد الكثيرة


ترقبوا قصة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وفيها الكثير من العبر

وسوف تكون على فصول

وذلك لإهمية القصة

ووفقكم ربي لكل خير

بوخالد الحجاجي
كل شيء مفيد ( إن شاء الله )
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



ما زال الحديث مستمر عن قصص النبياء

فإلى قصة نبيا محمد صلى الله عليه وسلم


قبل أن نبدأ : هذه مقدمه بسيطة:

ما هي مزايا السيرة النبوية ؟:
1- أنها أصح سيرة على الاطلاق إذا وصلت إلينا عن أصح الطرق العلمية وأقواها ثبوتاً.

2- أنها اوضح سيرة من غيرها من سير الأنبياء السابقين وذلك في جميع مراحلها من ميلاده حتى وفاته .

3- أنها شاملة لكل نواحي الإنسان مما جعلها نموذجاً متكاملا للإنسان المتكامل.

4- أن رسالته صلى الله عليه وسلم عالميه لجميع الإنس والجن ورسائل الأنبياء السابقين خاصة بأقوامهم .

5- أن سيرته صلى الله عليه وسلم تطبيق حي لما ورد في القرآن الكريم.



الهدف من دراسة سيرته صلى الله عليه وسلم:
1- إدراك مدى الجهد الذي بذله صلى الله عليه وسلم في نشر الدين.

2- تحقيق محبته صلى الله عليه وسلم.

3- اتباعه والتأسي به ( لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة ).

4- اتخاذه صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في كل شيء.



وإن شاء الله قريبا نبدأ بقصة خير خلق الله ( محمد بن عبدالله - صلى الله عليه وسلم - )

ترقبوا

وانتظرو

بوخالد الحجاجي
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

نواصل معكم سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم :

وإلى الفصل الأول من سيرته:


دعوته في العهد المكي والدروس المستفادة منها :
* حياته صلى الله عليه وسلم قبل البعثة :
ولد عليه الصلاة والسلاة في النف الأول من شهر ربيع الأول عام الفيل والأرجح أن كان صبيحة الإثنين الموافق 9/ ربيع الأول / 53 قبل الهجرة ويوافق 20/ اغسطس / 570م.

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر وينتهى نسبه إلى إسماعيل عليه السلام ,
وأبوه عبد الله بن عبد المطلب أحد الذبيحين المذكورين في الحديث الشريف (أنا ابن الذبيحين) يعنى جده البعيد إسماعيل , حين أمر الله سبحانه وتعالى إبراهيم علية السلام بذبحه ,
والذبيح الثاني هو والده عبد الله وذلك أن جده عبد المطلب حينما حفر زمزم واستخرج كنوز جرهم منها , نازعته قريش فيها ولم يكن له من أبناء ينصرونه ويؤازرونه , فنذر لله أن رزقه عشرة من الذكور ليتقربن إلى الإلهة بواحد منهم , ورزقه الله عشرة من الذكور فأقرع بينهم فخرجت القرعة على عبد الله فذهب به عبد المطلب ليوفى بندرة فمنعته قريش حتى لا تكون بمثابة سابقة يعتادها العرب بعده , فاحتكموا إلى عرافة فأفتت أن يفتدي عبد المطلب ابنه بعشرة من الإبل ويقارع بينها وبين عبد الله فإن خرجت على عبد الله زاد عشرة من الإبل , ومازال عبد المطلب يفعل ذلك حتى بلغ عدد الإبل مائه فخرجت القرعة على الإبل فذبحها عبد المطلب وافتدى عبد الله والد الرسول صلى الله عليه و سلم

والده عبدالله

وأمه آمنه بنت وهب


تناسل النبي صلى الله عليه وسلم من نكاح لا سفاح فيه بل طهر الله أصولهم تطهيرا واصطفاه للنبوة فقال صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيل، وَاصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيل بَنِي كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ "
بعد زواج والده من آمنه وعندما حملت به خرج والده في تجارة إلى الشام فمرض فبقي عند اخواله بني النجار في المدينة المنورة وتوفي جراء ذلك المرض.

ولد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة بعد وفاة والده فأخذه جده عبدالمطلب إلى الكعبة المشرفة ليباركه على عادة العرب ، أُلهم تسميته محمداً وكان هذا الاسم قليلا عند العرب وقال : ليكون محمودا عند الله وعند الناس.

كفله جده عبدالمطلب وعهد به إلى حليمة السعدية للرضاعة على عادة العرب.

حيث استمر عندها خمسة أعوام أعادته خلالها إلى جده بعد وقتا قصيرا بعد حادثة شق الصدر وهو في الرابعة من عمره فعن أنس رضي الله عنه : ( أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَهُ ، فَصَرَعَهُ ، فَشَقَّ قَلْبَهُ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً ، قَالَ : هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ لأَمَهُ ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ " . وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ يَعْنِي : ظِئْرَهُ ، فَقَالُوا : إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ مُنْتَقِعَ اللَّوْنِ . قَالَ أَنَسٌ : قَدْ كُنْتُ أَرَى أَثَرَ ذَلِكَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ . رواه مسلم

وقد حدثت حادثة شق الصدر مرة أخرى للنبي صلى الله عليه وسلم ليلة الأسراء والمعراج ففي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه : ( عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا فلما جئت إلى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم فقال أرسل إليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فإذا رجل قاعد على يمينه أسودة وعلى يساره أسودة إذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل يساره بكى فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر عن يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى حتى عرج بي إلى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الأول ففتح قال أنس فذكر أنه وجد في السموات آدم وإدريس وموسى وعيسى وإبراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال أنس فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال [ ص: 136 ] هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال ابن شهاب فأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال ما فرض الله لك على أمتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت إلى موسى قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت إليه فقال ارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى وغشيها ألوان لا أدري ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها حبايل اللؤلؤ وإذا ترابها المسك ).
أعادت حليمة السعدية النبي صلى الله عليه وسلم إلى جده وأمه وهو في سن الخامسة وكان مع أمه إلى أن بلغ ست سنين حيث توفيت وهي في طريقها من المدينة المنورة لزيارة أخواله بني النجار وسارت به جاريتها أم أيمن حيث أوصلته إلى جده عبدالمطلب في مكة المكرمة.

عاش صلى الله عليه وسلم عزيزا عند جده ثم توفي جده في سن الثامنة .

فحزن النبي صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا ثم انتقلت كفالته لعمه أبي طالب وخلالها رعي الغنم لأهل مكة على قراريط وسار مع عمه إلى الشام في تجارة وهناك قابل بحيرا الراهب في مدينة بصرى قرب دمشق كان عمره تسع وقيل عشر وقيل اثنا عشر أثناء هذه الرحلة حيث حذر بحيرا عمه من كيد يهود بعد أن عرف بعض صفات النبوة فيه.


ترقبوا التكلمة في يوم غد ( إن شاء الله )

حياته النبي باختصار شديد غير مخل ابدا

ولكم مني أجمل تحية وتقدير

بوخالد الحجاجي
 

أم الخير

๑ . . عضو إمبراطوري . . ๑
إنضم
20 مارس 2011
المشاركات
4,969
مستوى التفاعل
689
الإقامة
أرض الله الواسعة
بانتظار الحلقات القادمة

موفق أخي بوخالد

وجزاك الله خيراً
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
بارك الله فيك

وشكرا على مرورك
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
وإلى الفصل الثاني من قصة الحبيب ( صلى الله عليه وسلم ) :

وعندي بعض الطرح الرائع والتقسيم الجميل لبعض الاحداث

بسم الله نبدأ


أولا : أهم الأحداث الهامة في حياته صلى الله عليه وسلم قبل النبوة:
1- من أهم هذه الأحداث هو حلف الفضول أو حلف المطييبين وهو عقد عقدته قريش في دار عبدالله بن جذعان على نصرة المظلوم وحماية الحقوق وأن يأمن كل إنسان على ماله وعياله ، وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم حينذاك 20سنة ، ، وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الحلف بقوله : ( شهدت مع عمومتي حلف في دار عبدالله بن جذعان ما أود أن لي به حمر النعم ، ولو دعيت لمثله في الإسلام لأجبت ).

2- زواجه بخديجة رضي الله عنها وكان عمره 25 سنة وكان يقوم على تجارتها وسكن في دارها وأنجب منها ( القاسم وعبدالله وماتا قبل الإسلام وبناته زينب وأم كلثوم ورقية وفاطمة .

3- ومن الحوادث أيضا قصة الحجر الأسود ، حين تجديد بناء الكعبة وكان عمره 35 سنة ، حين اختلفت قريش في من يضعه فاتفقوا أن يحكموا أول داخل من باب بني شيبة فكان النبي صلى الله عليه وسلم حيث حكم بما يفضل النزاع إذ بسط رداءه ووضع الحجر في وسطه وجعل الجميع يرفعونه ثم وضعه صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة في موضعة.



ثانيا : ارهاصات النبوة :
1- صفاته وأخلاقه الحميدة حتى سمي بالأمين .

2- حادثة شق الصدر ، ولقاؤه بحيرى الراهب ، وإرشاد عمه إلى خاتم النبوة بين كتفيه.

3- كذلك الرؤيا الصادقة ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح .

4- ايضا تسليم الحجر عليه كما في صحيح مسلم.

5- تحبيب العبادة له والعزلة والتحنث في غار حراء حتى جاءه الوحي وعمره 40 سنة.


ثالثا: أهم الأحداث في حياته صلى الله عليه وسلم من بعثته حتى الهجرة :
1- الدعوة السرية : واستمرت 3 سنوات أسلم فيها عدد قليل من الصحابة : كأبوبكر وعلي وخديجة ... وغيرهم.

2- الدعوة الجهرية : وذلك بنزول قوله تعالى : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) ، حيث خرج إلى الصفا فهتف : يا صباحاه فاجتمعت قريش فقال : " يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبدالمطلب .... أرايتم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟ قالوا : ما جربنا عليك كذبا ، قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد " فقال أبولهب : تبا لك ألهذا جمعتنا ثم قام ..... فنزلت ( تبت يدا أبي لهب وتب )

- بعد ذلك بدأ أذى قريش بالقوة ثم بالصد عنه وتعذيب المسلمين.

- الهجرة إلى الحبشة سنة 5 من البعثة في شهر رجب وكان عدد المهاجرين 11 رجلا وامراتان.

- وأثناء الهجرة أسلم حمزة وعمر رضي الله عنهما فكانت مقاطعة قريش لبني هاشم وبني عبد مناف حتى يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانحازوا لذلك مؤمنهم وكافرهم إلى شعب بني أبي طالب إثرها نقضت الصحيفة بجهود من هشام بن عمرو وجبير بن مطعم.

- موت خديجة رضي الله عنها وأبي طالب وكان بينهما 3 أيام في السنة العاشرة حيث عرف ( بعام الحزن ) بالنسبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث اشتد عليه البلاء .

- خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف لدعوتهم وعدم استجابتهم له بل وأذاهم للنبي صلى الله عليه وسلم ثم رجوعه إلى مكة ودخوله مكة المكرمة بجوار المطعم بن عدي وكان ذلك في شوال السنة العاشرة من البعثة .

- حادثة الاسراء والمعراج مواساة للرسول صلى الله عليه وسلم عما لقي من قومه ومعجزة له.

- الاتصال بالانصار ومن ثم بيعة العقبة الأولى في السنة 11 وبدأ انتشار الإسلام بالمدينة .

- بيعة العقبة الثانية في موسم الحج من العام الثاني عشر من البعثة.

- بدء الهجرة ( إني رأيت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين ) فكانت المدينة المنورة حيث أذن الرسول صلى الله عليه وسلم للمسلمين بالهجرة فكان من أوائل المهاجرين مصعب بن عمير وابن أم مكتوم.

- بعد ذلك هجرته صلى الله عليه وسلم ومعه أبوبكر الصديق إلى المدينة النبوية.

ترقبوا أساليب قريش في مواجة الدعوة في مكة


كنتم مع بوخالد الحجاجي
 
التعديل الأخير:

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
بسم الله الرحمن الرحيم

بعد أن ذكرنا مراحل الدعوة :
1- مرحلة بدأ الوحي.
2- مرحلة الدعوة السرية .
3- مرحلة الدعوة الجهرية الأولى : أ- دعوة بني عبدالمطلب وبني عبد مناف. ب- دعوة سائر قريش.
4- مرحلة الدعوة الجهرية الثانية : عندما نزلت قوله تعالى : ( فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين) حيث عرض دعوة على سائر القبائل والمدن الأخرى كالطائف وغيرها.




ننتقل ونقول : ما هي الأساليب التي اتبعتها قريش في مواجهة الدعوة في مكة ؟:
1- السخرية منه وإلصاق التهم به صلى الله عليه وسلم من الكذب والسحر والجنون ( وقال الكافرون هذا ساحر كذاب ).
2- الحرب الإعلامية بتشويه تعاليمه وإثارة الشبه حوله فقالوا عن القرآن الكريم ( إن هذا إلا إفك إفتراه....).
3- إثارة الشبهه حول قضية الإسلام والبعث والنشور ( أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما إنا لمبعوثون ).
4- ادعاؤهم أن منصب النبوة لا يكون لبشر ( وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ).
5- الحيلولة دون سماع القرآن وصد الناس عنه ( وقالوا لا تسمعوا لهذا القرآن وألغوا فيه ) فكانوا يثيرون الشغب والصخب لكي لا يسمعه الناس.
6- أسلوب المناظرة وحاولة تعجيز الرسول صلى الله عليه وسلم بالأسئلة فطلبوا منه أن يقلب لهم الصفا ذهبا فأجابهم بشرط أن من يكفر بعد ذلك فسيعذب عذاب شديدا أو يفتح لهم باب الرحمة والتوبة ولذلك نزلت ( وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون).
7- إتصالهم باليهود لمعرفة بعض الأسئلة التي يمكن أن يحاربها الرسول صلى الله عليه وسلم مثل : سؤالهم عن الروح.
8- أسلوب المساومة والإغراء بالمال والزوجات وغير ذلك .
9- تنازلهم عن بعض باطلهم مقابل تنازل النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض ما يدعو إليه فنزلت سورة الكافرون.
10- تعذيب المسلمين وفتنهم عن دينهم.
11- المقاطعة والهجر كما حدث في الشعب.



أسس دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة:
في العهد المكي نزل معظم القرآن 82 سورة من 114 سورة

فما هي أهم سمات الدعوة في هذا العهد:
1- اهتم النبي صلى الله عليه وسلم بدعوته على الكليات العامة ونادرا ما يتعرض للأحكام الجزئية.
2- تقرير الوحدانية لله ورفض الوثنية وأن تكون هذه العقيدة هي أساس بناء المجتمعوصرف جمييع انواع العبادات لله وحده.
3- تقرير فكرة البعث واليوم الآخر وأن الإنسان محاسب على عمله.
4- إبراز وحدة الرسالات السماوية وأنها تدعو إلى التوحيد وعدم الإشراك بالله.
5- إذابة الفوارق بين المجتمع وإلغاء العصبية القبلية .
6- هدم العقائد الفاسدة في النفوس.
7- تقرير نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من خلال معجزاته بتحديهم بالقرآن الكريم.


ترقبوا ( في السيرة العطرة للحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام )

الدروس المستفادة في العهد المكي

الوسائل التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته وأساليبه

ونتائج الدعوة في العهد المكي

كنتم بوخالد الحجاجي
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
نأسف على الانقطاع

ولكن ما زلنا معاكم مع سيرة الحبيب عليه الصلاة والسلام وإلى

الدروس المستفادة في العهد المكي

والوسائل التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته وأساليبه

ونتائج الدعوة في العهد المكي


فهيأ معي لكي نعرف ذلك


أولا : الدروس المستفادة في العهد المكي:
1- أنها لم تقم على عصبية قومية أو إقيليمة .

2- عدم اللجوء إلى العنف واستخدام أسلوب اللين والرفق في الدعوة خاصة في المجتمعات غير الاسلامية والاختصار على الحجة والبرهان كما قال تعالى : ( وجاهدهم به جهادا كبيرا ).

3- يستفاد منه العهد المكي التدرج مع المدعوين قكان النبي صلى الله عليه وسلم يركز على التوحيد ونبذ الشرك.

4- من أعظم الدروس الصبر وتحمل الأذى في سبيل الغاية النبيلة وعدم الانتصار للنفس.

5-أن استخدام اسلوب الدعوة الفردية في المجتمعات الكافرة من انجح الاساليب الدعوية .

وغيرها من الدروس المستفادة...



ثانيا: وسائل الدعوة في العهد المكي :
1- التعليم : وذلك في دارالأرقم بن أبي الأرقم .
2- الخطبة : وذلك عندما خطبهم على الصفا عند نزول قوله تعالى : ( وأنذر عشيرتك الاقربين ).
3- الرحلة لأجل الدعوة كما رحل النبي إلى الطائف .
4- ارتياد اماكن تجمع الناس ونواديهم.
5- ارسال الدعاة لتبيلغ الدعوة كإرسال النبي صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير للمدينة .



رابعا: نتائج الدعوة في مكة المكرمة :
1- إقامة الحجة على المشركين إذ لم يعد أحد من المشركين في مكة إلا ويدرك حقيقة الإسلام.
2- انتشار الاسلام في مكة حتى لم يبقى فيها بيتا إلا وبه مسلم.
3- وصول الاسلام إلى المدينة والحبشة.
4- الترتيب للهجرة وإقامة دولة الاسلامية في المدينة



ترقبوا الدعوة في العهد المدني

بوخالد الحجاجي
 

بوخالد الحجاجي

๑ . . مشرف برزة الدراسات والبحوث . . ๑
مشرف
إنضم
9 ديسمبر 2010
المشاركات
3,692
مستوى التفاعل
571
الإقامة
البحرين
نواصل معكم سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم


الدعوة في العهد المدني
أبرز الأحداث في العهد المدني:

- أذن الله لنبيه صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة المنورة يرافقه أبوبكر الصديق رضي الله عنه وكان وصوله للمدينة في شهر ربيع الأول حيث استمر سيره 12 يوما فأقام في قباء أياما قبل دخوله المدينة ، ركب راحلته وسار إلى المدينة حتى بركت الناقة عند موضع المسجد وهو مكان مربد للتمر لسهل وسهيل وهما يتيمان في حجر أسعد بن زرارة من بني النجار.

فكان أول أعماله:
1- بناء المسجد.
2- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار.
3- عقد معاهدة مع اليهود تقوم على ثلاثة أسس وهي :

أ- المسالمة بين الطرفين.
ب- الدفاع عن المدينة وقت الحرب.
ج- التعاون بين المسلمين واليهود إذا نزلت شدة بأحدهما أو كليهما.
4- تشريع الجهاد ابتداء من غزو بدر وانتهاء بغزوة تبوك.
5- إعلاء العصبية القبلية ( دعوها فإنها منتنة).
6- تحويل القبلة من بيت المقدس إلى بيت الله الحرام مكة.
7- اكتمال التشريعات في أمور الحياة والعبادات والمعاملات و........إلخ
.


أسس الدعوة في العهد المدني:
1- التوحيد والاستمرار في غرسه ورعايته وحمايته سواء بين المسلمين أو جيرانهم اليهود فمن الأمثلة على ذلك ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما شاء الله وشئت فقال صلى الله عليه وسلم : أجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده.
ومع اليهود في قوله تعالى : ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا تعبدوا إلا الله ).

2- اكتمال تشريع العبادات من صلاة وصيام وحج وزكاة وتطبيقها في واقع الناس.

3- الاستمرار في البناء الخلقي للمسلمين وذلك بالحث على الاخلاق الفاضلة من تراحم وتواد وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر .



وسائل الدعوة في العد المدني:
1- الهجرة وذلك بتغيير بيئة الكفر والإلحاد والشرك إلى بيئة مسلمة من مكة إلى المدينة.
2- بناء المساجد كمسجد قباء ومسجده صلى الله عليه وسلم.
3-المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار.
4- إقامة الدولة المسلمة وبناء كيان للمسلمين .
5- تشريع الجهاد.
6- إرسال الرسائل للملوك والرؤساء في عصره كتابه للنجاشي وهرقل .
7- استخدام الكتابة عندما قال اكتبوا لأبي شاه.
8- الخطبة وهي من أهم الوسائل التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم.
9- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
10- تعلم اللغات الأجنبية عندما أمر زيد بتعلم لغة اليهود.



ترقبوا الأساليب الدعوية في العهد المدني.

ونتائج الدعوة في العهد المدني

كنتم مع بوخالد الحجاجي
 

جرحي جديم..!

๑ . . عضو مؤسس . . ๑
إنضم
29 مارس 2006
المشاركات
15,223
مستوى التفاعل
541
الإقامة
rak
يزآك الله خـير ,
و ان شاء الله راح اقراها لأخواني بدآل ما يشوفون التلفزون

^^"
 

ابو ماضي

๑ . . حبوب البرزة . . ๑
إنضم
9 يونيو 2011
المشاركات
100
مستوى التفاعل
0
الإقامة
في قلبهاا
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
 

همسه مسموعه

๑ . . عضو نشيط . . ๑
إنضم
29 يوليو 2011
المشاركات
391
مستوى التفاعل
180
الإقامة
USA
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
لا هنت على الموضوع القيم ~
^^
 
أعلى