المحجبة
:: اللؤلؤة المضيئة ::
- التسجيل
- 30 يونيو 2004
- رقم العضوية
- 1929
- المشاركات
- 5,735
- مستوى التفاعل
- 76
- الجنس
- الإقامة
- الإمارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( الدرس الثالث عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله أرسله بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد :
هذا الدرس الثالث عشر من سلسلة دروس في شرح منظومة تحفة الأطفال في احكام التجويد ....وسوف تكون الدروس أسبوعية باذن الله ....
وفي البداية يجب أن نستحضر الإخلاص جميعا في أي قول أو عمل فالعلم يجب أن لا يراد به إلا وجه الله ولا يلتمس به إلا رضوان الله فمن كمل إخلاصه لله فإن الله يوفقه ويسدده ويرحمه ويجعل علمه نفعاً له في دينه ودنياه وآخرته .
بسم الله الرحمن الرحيم
المد وأقسامه
قال الناظم :
والمد أصلى وفرعى له وسم أولاًطبيعيا وهو
مالا توقف له على سبب ولابدونه الحروف تجتلب
بل أى حرف غير همز أو سكون جا بعد مد فالطبيعى يكون
والآخر الفرعى موقوف على سبب كهمز أو سكون مسجلاً
حروفه ثلاثة فعيها من لفظ واى وهى فى نوحيها
والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم شرط وفتح قبل ألف يلتزم
واللين منها اليا وواو سكنا إن انفتاح قبل كل أمكنا
والمد أصلي وفرعي له
وسم أولا طبيعيا وهو
أصلي: سمي أصليًا لأنه يتفرع منه باقي أنواع المدود ولأصالة سببه وصلاً ووقفًا نظرًا إلى غيره من المدود ولأنه لا يتوقف على سبب لا همز ولا سكون.
طبيعيًا: لأنه لابد لصاحب الطبيعة السليمة أن يأتي به فلا يزيد عن حركتين ولا ينقصه عن حركتين.
والمد أصلي وفرعي له أي المد نوعان: مد أصلي ومد فرعي.
والفرعي هو: ما تفرع عن الأصل (مد طبيعي) واحتاج لتفرعه إلى أسباب وهي: الهمز والسكون وسيبان ذلك في الشرح.
وسم أولاً طبيعيًا وهو: أي أن النوع الأول يعرف بالمد الطبيعي لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه ولا يزيده عن حركتين (مقدارين).
وكلمة أولاً: عائدة على النوع الأول وهو ((المد الأصلي)) وهو ما يعرف أيضًا بالمد الذاتي.
ما لا توقف له على سبب
ولا بدونه الحروف تجتلب
ما لا توقف له على سبب: هذه الشطرة هي الدليل أو الشاهد على شرط المد الطبيعي أي أن المد الطبيعي لا يحتاج إلى سبب (همز او سكون) ولا تقوم الكلمة إلا به.
بل أي حرف غير همز أو سكون
جا بعد مد فالطبيعيَّ يكون
فالطبيعيَّ: الياء المفتوحة.
أي أن: المد الطبيعي إذا جاء بعده أي حرف من حروف الهجاء الخمسة والعشرون باستثناء حروف المد يسمى ((طبيعيًا)) ((أصليًا))، أما إذا جاء بعده همز أو سكون فقد خرج من الأصل إلى الفرع.
والآخر الفرعي موقوف على
سبب كهمز أو سكون مسجلا
والآخر الفرعي: أي: والنوع الثاني من أنواع المدود وهو المد الفرعي أي الذي تفرع عن الأصل
والمد هو: إطالة زمن الحرف عن المقدار الطبيعي.
موقوف على سبب كهمز أو سكون: هذه الشطرة هي الشاهد على شرط المد الفرعي.
مسجلاً: أي مكتوبًا: (مسجلاً في كتاب) وهي مأخوذة من السجل.
***
حروفه ثلاثة فعيها
من لفظ واي وهي في نوحيها
حروفه ثلاثة فعيها: أي حروف المد.
من لفظ واي: وهي حروف المد (الواو- الألف- الياء).
وهي في نوحيها: جمعت كلمة نوحيها المد وشروطه.
***
والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم
شرط وفتح قبل ألف يلتزم
دليل على أن حروف المد ما قبله يكون حركة مجانسة (موافقة) له، أما الألف فلا قبله إلا مفتوحًا، وعلى هذا فالألف يأتي دائمًا مد ولين.
***
واللين منها اليا وواو سكنا
إن انفتاح قبل كل أعلنا
شرط اللين: وهو أن ياتي ما قبله مفتوحًا.
إذا أتى قبل الواو واليا فتحة وهذا البيت هو شرط مد اللين، والالف لها ما قبله إلا مفتوحًا كل عائدة على اليا والواو الساكنتين، ولم يذكر في اللين لأن المد يطغى على اللين لذلك نذكر الألف مع حروف المد ولا يذكر مع اللين.
شرح التجويد
المد : هو إثبات حرف من أحرف العلة الثلاثة ( الواو ، والألف ، والياء ) من غير زيادة عليه ، أو معها ( أي مع الزيادة) . ويشترط في الواو أن يكون مضموما ما قبلها نحو : يقول ، وفي الياء أن يكون مكسورا ما قبلها ، نحو : قيل ، أو أن يكون كل منهما ( أي الواو ، والياء ) ساكنا مفتوحاً ما قبله نحو : خَوْف وبَيْت ، وأما الألف فلا يكون ما قبلها إلا مفتوحا نحو : قال .
وقد اجتمعت الأحرف الثلاثة في ( نُوحِيهَا ) ، وتسمى ( أحرف مد ولين ) . أما الألف فتسمى بذلك دائما . وأما الواو ، والياء ( فتسميان حرفي مد ) إذا سبقتا بحركة متجانسة ، بأن سُبِقَت الواو بالضمة ، والياء بالكسرة ، كيقول ، ويطول ، ويجئ ، ويبيع ، لأن الواو يناسبها ضم ما قبلها ، والياء يناسبها كسر ما قبلها ( وتسميان حرفى لين ) إذا سَكَنَتَا وفُتِحَ ما قبلهما نحو : خَوف ، وبَيت .
ينقسم المد إلى قسمين : (1) أصلى . (2) فرعى .
(1) فالأصلى: هو الذي ليس بعده همز ولا سكون ، كألف العالمين ، وياء فيها ، واو نوحيها ( ويسمى طبيعيا ) أيضا ، أي أنه يسمى أصليا ويسمى طبيعيا ، لأن صاحب الطبيعة السليمة لاينقصه عن مقداره الذى هو ألف ، والألف حركتان بحركة الأصبع .
(2) والفرعي : هو الذى بعده همز أو سكون نحو : جاء ـ يا أيها ـ نستعين ـ الضالين ـ وأقسامه أربعة .
(1)متصل . (2) منفصل . (3) عارض للسكون . (4) لازم .
هنا إنتهى درس اليوم
الواجب
الواجب:
1- كم اقسام المد؟ مع ذكرها؟
المطلوب من المشتركين حفظ الأبيات ..
والمد أصلى وفرعى له وسم أولاًطبيعيا وهو
مالا توقف له على سبب ولابدونه الحروف تجتلب
بل أى حرف غير همز أو سكون جا بعد مد فالطبيعى يكون
والآخر الفرعى موقوف على سبب كهمز أو سكون مسجلاً
حروفه ثلاثة فعيها من لفظ واى وهى فى نوحيها
والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم شرط وفتح قبل ألف يلتزم
واللين منها اليا وواو سكنا إن انفتاح قبل كل أمكنا
والإجابة على السؤال السابق وبارك الله فيكم جميعا ...
وهنا روابط الدروس السابقة ...
( الدرس الأول ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثالث ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الرابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الخامس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السادس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثامن ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس التاسع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس العاشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الحادي عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
وربي يتقبل منا جميعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم ...
تم جمع وإعداد الدرس بواسطة المحجبة
( الدرس الثالث عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله أرسله بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد :
هذا الدرس الثالث عشر من سلسلة دروس في شرح منظومة تحفة الأطفال في احكام التجويد ....وسوف تكون الدروس أسبوعية باذن الله ....
وفي البداية يجب أن نستحضر الإخلاص جميعا في أي قول أو عمل فالعلم يجب أن لا يراد به إلا وجه الله ولا يلتمس به إلا رضوان الله فمن كمل إخلاصه لله فإن الله يوفقه ويسدده ويرحمه ويجعل علمه نفعاً له في دينه ودنياه وآخرته .
بسم الله الرحمن الرحيم
المد وأقسامه
قال الناظم :
والمد أصلى وفرعى له وسم أولاًطبيعيا وهو
مالا توقف له على سبب ولابدونه الحروف تجتلب
بل أى حرف غير همز أو سكون جا بعد مد فالطبيعى يكون
والآخر الفرعى موقوف على سبب كهمز أو سكون مسجلاً
حروفه ثلاثة فعيها من لفظ واى وهى فى نوحيها
والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم شرط وفتح قبل ألف يلتزم
واللين منها اليا وواو سكنا إن انفتاح قبل كل أمكنا
والمد أصلي وفرعي له
وسم أولا طبيعيا وهو
أصلي: سمي أصليًا لأنه يتفرع منه باقي أنواع المدود ولأصالة سببه وصلاً ووقفًا نظرًا إلى غيره من المدود ولأنه لا يتوقف على سبب لا همز ولا سكون.
طبيعيًا: لأنه لابد لصاحب الطبيعة السليمة أن يأتي به فلا يزيد عن حركتين ولا ينقصه عن حركتين.
والمد أصلي وفرعي له أي المد نوعان: مد أصلي ومد فرعي.
والفرعي هو: ما تفرع عن الأصل (مد طبيعي) واحتاج لتفرعه إلى أسباب وهي: الهمز والسكون وسيبان ذلك في الشرح.
وسم أولاً طبيعيًا وهو: أي أن النوع الأول يعرف بالمد الطبيعي لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه ولا يزيده عن حركتين (مقدارين).
وكلمة أولاً: عائدة على النوع الأول وهو ((المد الأصلي)) وهو ما يعرف أيضًا بالمد الذاتي.
ما لا توقف له على سبب
ولا بدونه الحروف تجتلب
ما لا توقف له على سبب: هذه الشطرة هي الدليل أو الشاهد على شرط المد الطبيعي أي أن المد الطبيعي لا يحتاج إلى سبب (همز او سكون) ولا تقوم الكلمة إلا به.
بل أي حرف غير همز أو سكون
جا بعد مد فالطبيعيَّ يكون
فالطبيعيَّ: الياء المفتوحة.
أي أن: المد الطبيعي إذا جاء بعده أي حرف من حروف الهجاء الخمسة والعشرون باستثناء حروف المد يسمى ((طبيعيًا)) ((أصليًا))، أما إذا جاء بعده همز أو سكون فقد خرج من الأصل إلى الفرع.
والآخر الفرعي موقوف على
سبب كهمز أو سكون مسجلا
والآخر الفرعي: أي: والنوع الثاني من أنواع المدود وهو المد الفرعي أي الذي تفرع عن الأصل
والمد هو: إطالة زمن الحرف عن المقدار الطبيعي.
موقوف على سبب كهمز أو سكون: هذه الشطرة هي الشاهد على شرط المد الفرعي.
مسجلاً: أي مكتوبًا: (مسجلاً في كتاب) وهي مأخوذة من السجل.
***
حروفه ثلاثة فعيها
من لفظ واي وهي في نوحيها
حروفه ثلاثة فعيها: أي حروف المد.
من لفظ واي: وهي حروف المد (الواو- الألف- الياء).
وهي في نوحيها: جمعت كلمة نوحيها المد وشروطه.
***
والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم
شرط وفتح قبل ألف يلتزم
دليل على أن حروف المد ما قبله يكون حركة مجانسة (موافقة) له، أما الألف فلا قبله إلا مفتوحًا، وعلى هذا فالألف يأتي دائمًا مد ولين.
***
واللين منها اليا وواو سكنا
إن انفتاح قبل كل أعلنا
شرط اللين: وهو أن ياتي ما قبله مفتوحًا.
إذا أتى قبل الواو واليا فتحة وهذا البيت هو شرط مد اللين، والالف لها ما قبله إلا مفتوحًا كل عائدة على اليا والواو الساكنتين، ولم يذكر في اللين لأن المد يطغى على اللين لذلك نذكر الألف مع حروف المد ولا يذكر مع اللين.
شرح التجويد
المد : هو إثبات حرف من أحرف العلة الثلاثة ( الواو ، والألف ، والياء ) من غير زيادة عليه ، أو معها ( أي مع الزيادة) . ويشترط في الواو أن يكون مضموما ما قبلها نحو : يقول ، وفي الياء أن يكون مكسورا ما قبلها ، نحو : قيل ، أو أن يكون كل منهما ( أي الواو ، والياء ) ساكنا مفتوحاً ما قبله نحو : خَوْف وبَيْت ، وأما الألف فلا يكون ما قبلها إلا مفتوحا نحو : قال .
وقد اجتمعت الأحرف الثلاثة في ( نُوحِيهَا ) ، وتسمى ( أحرف مد ولين ) . أما الألف فتسمى بذلك دائما . وأما الواو ، والياء ( فتسميان حرفي مد ) إذا سبقتا بحركة متجانسة ، بأن سُبِقَت الواو بالضمة ، والياء بالكسرة ، كيقول ، ويطول ، ويجئ ، ويبيع ، لأن الواو يناسبها ضم ما قبلها ، والياء يناسبها كسر ما قبلها ( وتسميان حرفى لين ) إذا سَكَنَتَا وفُتِحَ ما قبلهما نحو : خَوف ، وبَيت .
ينقسم المد إلى قسمين : (1) أصلى . (2) فرعى .
(1) فالأصلى: هو الذي ليس بعده همز ولا سكون ، كألف العالمين ، وياء فيها ، واو نوحيها ( ويسمى طبيعيا ) أيضا ، أي أنه يسمى أصليا ويسمى طبيعيا ، لأن صاحب الطبيعة السليمة لاينقصه عن مقداره الذى هو ألف ، والألف حركتان بحركة الأصبع .
(2) والفرعي : هو الذى بعده همز أو سكون نحو : جاء ـ يا أيها ـ نستعين ـ الضالين ـ وأقسامه أربعة .
(1)متصل . (2) منفصل . (3) عارض للسكون . (4) لازم .
هنا إنتهى درس اليوم
الواجب
الواجب:
1- كم اقسام المد؟ مع ذكرها؟
المطلوب من المشتركين حفظ الأبيات ..
والمد أصلى وفرعى له وسم أولاًطبيعيا وهو
مالا توقف له على سبب ولابدونه الحروف تجتلب
بل أى حرف غير همز أو سكون جا بعد مد فالطبيعى يكون
والآخر الفرعى موقوف على سبب كهمز أو سكون مسجلاً
حروفه ثلاثة فعيها من لفظ واى وهى فى نوحيها
والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم شرط وفتح قبل ألف يلتزم
واللين منها اليا وواو سكنا إن انفتاح قبل كل أمكنا
والإجابة على السؤال السابق وبارك الله فيكم جميعا ...
وهنا روابط الدروس السابقة ...
( الدرس الأول ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثالث ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الرابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الخامس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السادس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثامن ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس التاسع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس العاشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الحادي عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
وربي يتقبل منا جميعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم ...
تم جمع وإعداد الدرس بواسطة المحجبة
التعديل الأخير:
