قحطان
๑ . . حبوب البرزة . . ๑
- التسجيل
- 7 نوفمبر 2007
- رقم العضوية
- 7943
- المشاركات
- 137
- مستوى التفاعل
- 5
- الجنس
[align=center]
السلام عليكم
اعضاء برزة الشحوح و زوراه
حبينا ننشر لكم موضوع جديد ، ففي وثيقة حصلتها مترجمة موضوع عن رؤوس الجبال ، و تحدثت عن امور كثيرة منه القبائل في رؤوس الجبال
حبينا نعلمكم لمن يحب ان يقرا عن المنطقة و التاريخ و هذا هو الحسن
في اخطاء في الوثيقة و اضف الى ذلك اخطاء في الترجمة للعربية و اغلاط في اسماء و مناطق فما اريد ان اغير شي
لانه اذا غيرت لازم اغير الكل و اذا ما غيرت ما اغير شي و انقله مثل ما هو ، و انا نقلته مثل ما هو احسن
و الاغلاط يعرفها اللي قراها و يمكن تناقش في الاخير
--------------------------------------------------------------------
الوثيقة رقم 555
سري
مذكرة حول قبائل سلطنة مسقط و عمان
الرائد ز أف . سي . أل . شونسي
1951
أنه و بالرغم من كون السلطان معترف به من أغلب الدول ، و خصوصاَ الولايات المتحدة الأمريكية و فرنسا و بريطانيا التي يرتبط بها بمعاهدات ،
بصفته حاكما مستقلاً لجميع أنحاء البلاد ، إلا انه ليست لديه سلطة على أيّ من القبائل خارج نطاق مسقط و صور و ظفار و بلدات الباطنة الساحلية .
الشحوح :
عاصمتهم القبلية يقال إنها خصب ، لكنّ القبيلة منتشرة على نحو واسع في منطقة رؤوس الجبال بالسلطنة . تعدادهم حوالي ثمانية آلاف و يمتلكون حوالي ألف و خمسمائة بندقية . أولئك المستقرون على الساحل يعيشون على صيد الأسماك و استخراج اللؤلؤ من ( الخليج الفارسي ) و يعملون في زراعة النخيل في المناطق الممكن استزراعها . أما أولئك المقيمون في الجبال و المناطق الداخلية فيقومون بتربية الماعز و الدجاج . و يزرعون الحبوب . لديهم لهجة خاصة تدعى الشحوحية و لكنهم يتحدثون باللغة العربية أيضاً . القبيلة كانت في حالة عداء مع الظاهريين ( الظواهر ) ، و هي قبيلة بدائية و شبه منقرضة في الوقت الحاضر . جُل أفرادها تقريبا من صيّادي السمك ، الذين يهاجرون كجماعات من قراهم إلى الأماكن الأكثر برودة في الصيف. لا يوجد لديهم تميمة معترف به . *
لكن أهم شيوخ بني شطير الذين يتفرعون من الشحوح حسن بن رحمة الذي يبلغ من العمر حوالي خمس و أربعين سنة و يقيم في البيعة قرب دبا على حدود شمال الشميلية. و لقد زار السلطان في سنة 1948 و استلم 500 روبية . رجل آخر يحمل بعض الأهمية شيخ بني هداية المتفرعة من القبيلة و يدعى محمد بن أحمد يقيم في بخاء جنوبي خصب. لقد زار السلطان كذلك في سنة 1948 م و المعروف أنه استلم 500 روبية و هو في عداء دائم مع قواسم رأس الخيمة على حدوده، و في عداء مماثل على الجانب الآهر من المنطقة مع قواسم دبا ، و لقد تدخلت حكومة صاحب الجلالة في عدة مناسبات للمحافظة على السلام. بشكل عام الشحوح وحشيون و يتسمون بالجلافة و غلظة الطبع و يعيشون في أكثر الأوضاع تخلفاً و هم خجولون و يرتابون من الغرباء. يمارس السلطان نوعاُ من السيطرة في خصب من خلال الوالي. إلا أن السيطرة او الإدارة الحكومية غير موجودة في المناطق الجبلية بالداخل وفي القرى الساحلية التي يصعب الوصول إليها. فرع آخر بري و فريد و معزول تماماً و يتسم بالعدوانية يعرف افرادها باسم الكمزاريون ، و يعيشون في كمزار في أقصى شمال مسندم و لديهم لهجتهم الخاصة أيضاً و شيخهم صالح بن محمد.
عندما تنبح الكلاب تجف جميع منابع المياه ، هذا هو ما يعتقد به الشحوح و لا يسمحون لأي شخص يزور مناطقهم باصطحاب الكلاب. الشحوح يؤمنون بالخرافات و بوجود الأرواح و بقصص الجن و الملائكة . ما عدا بقايا من الظهوريين فإن الشحوح هي القبيلة الوحيدة الموجودة في رؤوس الجبال. الروبية و ليس دولار تيريزا تعتبر العملة الوحيدة لهذه المنطقة .
*تمرد شيخ خصب على السلطان في سنة 1930 م و رفض السماح لمركب أش. أم . أس (h.m.s ) أورموند بإنزال أفراد لإجراء بعض المسوحات . مما أدى إلى قيام مركبي أش. أم . أس (h.m.s ) لوبين و سيكلامين بالإضافة إلى قارب السلطان المسلح بقصف مقارهم و سجن الشيخ و تعيين ابنه حمدان شيخاً بدلاً من والده و لكن ليس كتميمة .
--------------------------------------------------------------------
قبيلة الحبوس :
هم في الأصل من شحوح بني حوية. و إلى حد ما أصبحوا منفصلين من الشيخ الآخر و أصدقاء أكثر لحاكم رأس الخيمة و الذي يعتبرهم كرعايا له . كما أنً قعيض أخاً الحاكم متزوج من فتاة حبسية من منطقة قبال .
--------------------------------------------------------------------
قبيلة بني سعد :
في النزاع حول وادي مدحاً وقف العديد من أبناء بني سعد بجانب الشارقة و بعضهم ذهب إلى خورفكان عام 1957 م كلاجئين. إلا انهم الآن قد عادوا إلى الوادي تحت سيطرة و نفوذ مسقط .
و نشكركم على قرائة الموضوع و ان شاء الله الجديد القدام
لان البرزة ما شاء الله عليها اعضائها يحبون ان يعطون
و نحب نشارككم و لو بالقليل
صاحب الموضوع و ناقل الوثيقة
قحطان
[/align]
السلام عليكم
اعضاء برزة الشحوح و زوراه
حبينا ننشر لكم موضوع جديد ، ففي وثيقة حصلتها مترجمة موضوع عن رؤوس الجبال ، و تحدثت عن امور كثيرة منه القبائل في رؤوس الجبال
حبينا نعلمكم لمن يحب ان يقرا عن المنطقة و التاريخ و هذا هو الحسن
في اخطاء في الوثيقة و اضف الى ذلك اخطاء في الترجمة للعربية و اغلاط في اسماء و مناطق فما اريد ان اغير شي
لانه اذا غيرت لازم اغير الكل و اذا ما غيرت ما اغير شي و انقله مثل ما هو ، و انا نقلته مثل ما هو احسن
و الاغلاط يعرفها اللي قراها و يمكن تناقش في الاخير
--------------------------------------------------------------------
الوثيقة رقم 555
سري
مذكرة حول قبائل سلطنة مسقط و عمان
الرائد ز أف . سي . أل . شونسي
1951
أنه و بالرغم من كون السلطان معترف به من أغلب الدول ، و خصوصاَ الولايات المتحدة الأمريكية و فرنسا و بريطانيا التي يرتبط بها بمعاهدات ،
بصفته حاكما مستقلاً لجميع أنحاء البلاد ، إلا انه ليست لديه سلطة على أيّ من القبائل خارج نطاق مسقط و صور و ظفار و بلدات الباطنة الساحلية .
الشحوح :
عاصمتهم القبلية يقال إنها خصب ، لكنّ القبيلة منتشرة على نحو واسع في منطقة رؤوس الجبال بالسلطنة . تعدادهم حوالي ثمانية آلاف و يمتلكون حوالي ألف و خمسمائة بندقية . أولئك المستقرون على الساحل يعيشون على صيد الأسماك و استخراج اللؤلؤ من ( الخليج الفارسي ) و يعملون في زراعة النخيل في المناطق الممكن استزراعها . أما أولئك المقيمون في الجبال و المناطق الداخلية فيقومون بتربية الماعز و الدجاج . و يزرعون الحبوب . لديهم لهجة خاصة تدعى الشحوحية و لكنهم يتحدثون باللغة العربية أيضاً . القبيلة كانت في حالة عداء مع الظاهريين ( الظواهر ) ، و هي قبيلة بدائية و شبه منقرضة في الوقت الحاضر . جُل أفرادها تقريبا من صيّادي السمك ، الذين يهاجرون كجماعات من قراهم إلى الأماكن الأكثر برودة في الصيف. لا يوجد لديهم تميمة معترف به . *
لكن أهم شيوخ بني شطير الذين يتفرعون من الشحوح حسن بن رحمة الذي يبلغ من العمر حوالي خمس و أربعين سنة و يقيم في البيعة قرب دبا على حدود شمال الشميلية. و لقد زار السلطان في سنة 1948 و استلم 500 روبية . رجل آخر يحمل بعض الأهمية شيخ بني هداية المتفرعة من القبيلة و يدعى محمد بن أحمد يقيم في بخاء جنوبي خصب. لقد زار السلطان كذلك في سنة 1948 م و المعروف أنه استلم 500 روبية و هو في عداء دائم مع قواسم رأس الخيمة على حدوده، و في عداء مماثل على الجانب الآهر من المنطقة مع قواسم دبا ، و لقد تدخلت حكومة صاحب الجلالة في عدة مناسبات للمحافظة على السلام. بشكل عام الشحوح وحشيون و يتسمون بالجلافة و غلظة الطبع و يعيشون في أكثر الأوضاع تخلفاً و هم خجولون و يرتابون من الغرباء. يمارس السلطان نوعاُ من السيطرة في خصب من خلال الوالي. إلا أن السيطرة او الإدارة الحكومية غير موجودة في المناطق الجبلية بالداخل وفي القرى الساحلية التي يصعب الوصول إليها. فرع آخر بري و فريد و معزول تماماً و يتسم بالعدوانية يعرف افرادها باسم الكمزاريون ، و يعيشون في كمزار في أقصى شمال مسندم و لديهم لهجتهم الخاصة أيضاً و شيخهم صالح بن محمد.
عندما تنبح الكلاب تجف جميع منابع المياه ، هذا هو ما يعتقد به الشحوح و لا يسمحون لأي شخص يزور مناطقهم باصطحاب الكلاب. الشحوح يؤمنون بالخرافات و بوجود الأرواح و بقصص الجن و الملائكة . ما عدا بقايا من الظهوريين فإن الشحوح هي القبيلة الوحيدة الموجودة في رؤوس الجبال. الروبية و ليس دولار تيريزا تعتبر العملة الوحيدة لهذه المنطقة .
*تمرد شيخ خصب على السلطان في سنة 1930 م و رفض السماح لمركب أش. أم . أس (h.m.s ) أورموند بإنزال أفراد لإجراء بعض المسوحات . مما أدى إلى قيام مركبي أش. أم . أس (h.m.s ) لوبين و سيكلامين بالإضافة إلى قارب السلطان المسلح بقصف مقارهم و سجن الشيخ و تعيين ابنه حمدان شيخاً بدلاً من والده و لكن ليس كتميمة .
--------------------------------------------------------------------
قبيلة الحبوس :
هم في الأصل من شحوح بني حوية. و إلى حد ما أصبحوا منفصلين من الشيخ الآخر و أصدقاء أكثر لحاكم رأس الخيمة و الذي يعتبرهم كرعايا له . كما أنً قعيض أخاً الحاكم متزوج من فتاة حبسية من منطقة قبال .
--------------------------------------------------------------------
قبيلة بني سعد :
في النزاع حول وادي مدحاً وقف العديد من أبناء بني سعد بجانب الشارقة و بعضهم ذهب إلى خورفكان عام 1957 م كلاجئين. إلا انهم الآن قد عادوا إلى الوادي تحت سيطرة و نفوذ مسقط .
و نشكركم على قرائة الموضوع و ان شاء الله الجديد القدام
لان البرزة ما شاء الله عليها اعضائها يحبون ان يعطون
و نحب نشارككم و لو بالقليل
صاحب الموضوع و ناقل الوثيقة
قحطان
[/align]
