• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
اعادة : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

أخي الكريم

بن ماكس

اسعدني مشاركتك وردك الطيب
بارك الله فيكم اخي وجزاكم الله خيرا
واشكرك على التشجيع

أخوك ,,
سراب البيد
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
اعادة : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 50 ) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :

(( تمني الموت !!!! ))

تعلمون جميعا ان الدنيا دار ابتلاء وامتحان , فالمسلم فيها لابد ان يصاب بمصيبة
ليختبر الله صبرة وتحملة من جهة وليرجع الى الله ويعلم انه محتاج ومفتقر الى الله جل جلالة
من جهة اخرى , فيلجأ الى الله بالدعاء لتفريج همه وتنفيس كربه !

والمؤمن لاشك مبتلى في هذا الدنيا والإبتلاء على حسب قوة ايمانه وقربه من ربه عز وجل ,
كما جاء في الحديث الصحيح :

( أشد بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل )

فقد يبتلى المسلم بفقد حبيب وبموت قريب ابن او زوج او زوجه او والد او والدة ,
ويبتلى بمرض لا يزول عنه ولا يشفى منه
وقد تبتلى الزوجة بزوج يمسيها ويصبحها بالضرب والشتم والتهديد بالطلاق ,
وقد يبتلى الوالدين بولد غير صالح فيؤذيهما ويعقهما , وهكذا الدنيا ,
هم وحزن والم وفراق ووداع , تفرحك قليلا وتبكيك كثيرا
تضحكك اليوم وتبكيك غدا , تعطيك اليوم وتأخذ منك غدا .

فالمسلم في هذه الحالة مطالب بالصبر والإحتساب ابتغاء الأجر من الله جل وعلا !

ولكن من الناس من يضجر ويسخط ولا يطيق الإبتلاء والإمتحان فيتلفظ بألفاظ لا يرضاها الله
ولا رسوله صلى الله عليه وسلم , فمن الألفاظ التي تخالف الشريعة
تمني الموت !!

فبعض الناس يتمنى الموت لضر مسه , فيصبح مهموما كسير القلب حزين , دموعه لا تغادر عيناه
لا ينام الليل بسبب ما اصابه من هم وحزن وكرب , فإذا طال به هذا الهم والحزن بسبب مصيبة
او مشاكل المت به يئس من الحياة فأصبح يريد الخلاص من هذه الدنيا .

فيتمنى الموت حتى يرتاح في زعمه من هذه المصائب والكروب والمشاكل المحيطة به
فبعضهم يفضل الإنتحار والعياذ بالله ليتخلص من مشاكلة !!

وقصص الإنتحار كثيرة جدا أكثر من أن تحصى ولا حول ولا قوة الا بالله .

ومنهم من يدعو الله ليلا ونهارا وسرا وجهارا ان يريحه من الدنيا فيتمنى الموت !!

فمثلا يقول :

(( ياليتني اموت وارتاح من الدنيا !! ))

(( يا ليتني اموت وارتاح من هذا العذاب !! ))


او قد يقول لمن أضره وآذاه واهمه :

(( ان شاء الله اموت وترتاح مني !! ))

(( اتمنى الموت اليوم قبل غدا !! ))


وغيرها من الألفاظ والجمل التي فيها تمني الموت والخروج من الدنيا !!

وهذا الأمر أحبتي الكرام لا يجوز شرعا ! فلا يجوز للمسلم ان يتمنى الموت لضرر مسه او هم الم به !

وقد وردت الكثير من الأحاديث التي تنهى عن ذلك أذكر منها ما يلي :

عن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(( لا يتمنين أحدكم الموت , إما محسنا فلعله يزداد خيرا , واما مسيئا فلعله يستعتب ))

أخرجه البخاري في صحيحه


ومعنى : فلعله يزداد : أي يزداد من فعل الخيرات .
ومعنى يستعتب : أي يرجع الى الله بالتوبة ورد المظالم وطلب رضى الله تعالى .


عن ام الفضل رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليهم وعباس عم
رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي , فتمنى الموت , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( يا عم , لا تتمن الموت , فإن كنت محسنا فإن تؤجر تزداد إحسانا الى احسانك خير لك , وان كنت
مسيئا فأن تؤخر فتستعتب من اساءتك خير لك , فلا تتمن الموت ))
.

صحيح - أخرجه الحاكم بإسناد صحيح


إذن احبتي الكرام الأحاديث تنهى عن طلب الموت لضرر يشتكي منه المسلم , وقد بينت الأحاديث
سبب النهي والحكمة منه وهو ان طالب الموت ومتنيه قد يكون محسنا في عمله في الدنيا فإن عاش
زاد في احسانه وطاعته فازدادت حسناته في الآخرة ,
او قد يكون عنده معاصي وسيئات فإن طال عمرهقد يتوب منها ويقلع عن الذنب , فإن طلب الموت فإنه قد يموت ويلقى الله ولم يتب من ذنبه وخطيئته
فلا يجوز للمحسن ولا للمسيء أن يطلب الموت فالمحسن قد يزيد في احسانه
والمسيء قد يقلع عن اساءته ويرجع ويتوب الى الله سبحانه وتعالى .

ولكن أحبتي في الله ان اضطر المسلم لتمني الموت لمصيبة او مرض الم به فإنه ورد في السنة دعاء يقوله
في الحديث الصحيح :

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به , فإن كان لا بد متمنيا فليقل :

(( اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي , وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ))

صحيح - رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما


فالمسلم لا يتمنى الموت ولكن ان اضطر لا محالة لتمني الموت عليه ان يقول ما ورد في هذا الحديث

لأنه بهذا الدعاء يكل المسلم أمره الى الله سبحانه وتعالى ان شاء سبحانه قبض روحه
وان شاء تركه على قيد الحياة , فالأمر يرجع الى المولى عز وجل في هذا .
فيجوز له ان يدعو بهذا الدعاء والله تعالى أعلى وأعلم .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .


واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
اعادة : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 51) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :

(( نكاح التحليل !!!! ))

قد يحصل بين الزوج والزوجة امرا يؤدي بهم الى الفراق والطلاق !!
اما بسبب الزوج وطيشه وتهورة وعدم تحمله للمسئولية وتسرعه في التطليق
او بسبب نشوز الزوجة وعدم اداء حقوق زوجها !
أو لأسباب أخرى قد تحصل بين الزوجين اما من داخل البيت او خارجه !

وقد تكون سبب الخلافات امور بسيطة وليست معقدة ولكن بسبب سوء التفاهم بين الزوجين وعدم
مقدرتهم على التفكير في ايجاد الحلول وعدم الإنسجام والمصارحة بينهما قد يتسرع الزوج فيتلفظ بالطلاق !!

فيقوم بتطليق زوجته مرة ومرتين وثلاث !!
ومن ثم وبعد ان تهدأ العاصفة يجلس الزوج مع نفسه , فيرى في قرارة نفسه انه تسرع
في تطليق زوجته المسكينة وشريكة حياته لسبب من الأسباب التافهة التي يمكن ان يكون لها حل
لو جلسا معا وصارح كل منهما الآخر بما في صدره من الم وحزن وضيق وملاحظات عل الطرف الآخر !!

ولكن بسبب هذا التسرع يقع الزوج في محنة , فهو يحب زوجته ولكنه تسرع ولم يفكر , وترك عقلة
وسار خلف عواطفة الكاذبة التي قادته الى التطليق والتفريق !!

فيبدأ الزوج هنا بالبحث عن طريق لإصلاح ما انكسر بينه وبين زوجته بعد ان طلقها ثلاثا !!
يبحث عن حل لإرجاع زوجته وام عياله , فهو لا يستطيع فراقها ,
ولكنه يقول : الشيطان دخل بيننا !!
ويقول : لم اعرف قيمة زوجتي الا بعد ان فارقتها !!!

ولكنه بعد البحث والتحري لا يجد ملجأ ولا طريقا الا ان تتزوج زوجته رجل غيره لكي تحل له من بعده !
فيبحث عن الشخص المناسب ليتزوج طليقته كي تحل له !

فيعقد عليها الزوج الجديد ثم في صباح اليوم الثاني يقول هذا الزوج بتطليقها !!
فتذهب وتعود لزوجها الأول بعقد جديد ونكاح جديد !!


ان هذا الفعل يسمى نكاح التحليل , وهو نكاح محرم شرعا وملعون فاعله فالزوج المطلق ملعون
والزوج المحلل وهو الزوج الثاني ملعون كذلك .

فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :

(( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المُحَلِل والمُحَلل له ))

صحيح - أخرجه الترمذي والنسائي والبيهقي


وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الزوج الثاني الذي تزوج المرأة ليحللها لزوجها الأول
سماه : ( بالتيس المستعار ) !

فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( ألا أخبركم بالتيس المستعار ؟ ))

قالوا بلى يا رسول الله . قال :

(( هو المحَلل , لعن الله المحلل والمحلل له ))

حسن - أخرجه ابن ماجة والحاكم و البيهقي


اذن احبتي الكرام كما ترون في الأحاديث تغليظ تحريم التحليل لأنه يعتبر كبيرة من الكبائر لذلك
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلة .

ومن نكح وتزوج المطلقة ثلاثا ليحلها لزوجها الأول فإنه يدخل في اللعن .

فقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما
أنه جاءه رجل فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا ,
فتزوجها اخ له من غير مؤامرة منه ليحلها لأخيه هل تحل للأول ؟
قال :

(( لا , إلا نكاح رغبة , كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

صحيح - أخرجه الحاكم والبيهقي باسناد صحيح

وسئل ابن عمر رضي الله عنهما عن تحليل المرأة لزوجها ؟ فقال :

(( ذلك السفاح , لو أدرككم عمر لنكلكم ))

صحيح - أخرجه ابن ابي شيبة باسناد صحيح


الخلاصة :

- ان نكاح التحليل هذا وهو ان يتزوج الرجل المرأة المطلقة كلي يحلها لزوجها الأول
انه حرام لا يجوز وملعون فاعلة.

- والمرأة المطلقة ثلاثا لا تحل لزوجها الأول حتى تنكح زوجا غيره فيطأها ويعاشرها , نكاح رغبة دائم ,
فإن طلقها لسبب من الأسباب بعد مدة من الزواج , فإنها بعد ذلك تحل لزوجها الأول ان ينكحها .

- لا يحل لزوجها الأول ان يطلب من زوجها الثاني ان يطلقها كي يتزوجها هو .


وبالمناسبة ومن باب تغيير جو الدرس وللعظة والعبرة

اذكر قصة حصلت لأحد الأخوة ممن طلق زوجته ثلاثا وكان يظلمها كثيرا ولا يقيم لها وزنا
فحصل بينهما الطلاق , وبعد ان طلقها ثلاثا ندم واحب ارجاعها , فبحث عن رجل يحلل له زوجته , فلم يجد
الا صديقا له يثق به من الجنسية الباكستانية !!
فأخبره بالأمر واتفقوا على ان يتزوجها ليلة او ليلتين ثم يطلقها في اليوم التالي !!
فوافق هذا الباكستاني على الزواج من هذه المرأة المواطنة !!

فتزوجها وباتت عنده ليلة أو ليلتين !
وفي الصباح جاء الزوج الأول يطرق الباب على صديقه الباكستاني فخرج له الباكستاني

وقال : أرباااااب شو يريد ؟!! :confused:
قال الزوج الأول باستغراب :نعم !! شو شو يريد ؟ احنا متفقين وين حرمتي ازقرها خل تطلع بسرعة !!! :mf_viking
قال الزوج الثاني الباكستاني : لا خلاص اتفاق !! خرمه مافي يريد انته انا ما يبغي طلاق !!
هذا خرمه مال اناااا .. رووووخ انتاااااا بيت يالله !! :mf_swordf

وبينما هما يتجادلان خرجت الزوجة

وقالت لزوجها الأول : نعم شو عندك شو تبغي ؟؟!! :confused:
قال الزوج الأول : شو السالفة ؟! احنا ع شو اتفقنا من يومين ؟ بلاج شو اللي استوااا يا حرمة ؟!! :mf_swordf
قالت الزوجة : اسمعني ان من يوم خذتك وما شفت منك اي خير ما شفت منك الا الضرب والسب والشتيمه والقهر والهم والحزن !!
شو اباااا في انسان شراتك ؟!! والله هالباكستاني احسن عنك واخير منك , وهذا الحين صار زوجي
وانا ما ابغي واتوكل روح في طريجك !!!!!! :mf_swordf

فما كان من الزوج الأول في آخر المطاف الا ان استسلم للأمر الواقع وندم على فعلته :confused:
واستعجاله في تطليق زوجته وذهب وهو يجر اذيال الهزيمة وترك زوجته للباكستاني الطيب الذي يقدر معنى الحياة الزوجية !!


هذه هي نتيجة الإستعجال وقلة التفاهم بين الزوج والزوجة والإستعجال في التلفظ بلفظ الطلاق
والتلاعب بأحكام الله والإستهتار واللامبالاة .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .


واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد
 

عاشقة التراث

๑ . . شخصية هامه . . ๑
التسجيل
10 سبتمبر 2004
رقم العضوية
2160
المشاركات
21,826
مستوى التفاعل
2,583
العمر
45
الجنس
الإقامة
الامــUAEـارات
اعادة : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الكريم
والله يعطيك الصحه والعافيه



بنت التراث
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
اعادة : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

أختي الكريمة

بنت التراث

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على المشاركة
وأشكركم على التشجيع المستمر

بارك الله فيكم ونفعنا وإياكم بما نقول ونسمع

اخوكم ,,
سراب البيد
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
اعادة : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 52 ) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :

(( من خلق الله ؟!!! ))

كثيرا ما تأتي الإنسان وساوس شيطانية وافكار سوداوية وهو جالس لوحده وبينه وبين نفسه !
فقد يأتيه الشيطان ويزين له بعض الأفكار التي توصله الى التفكر في ذات الله عز وجل !
فيبدأ ويسأل نفسه أسئلة كثيرة عن رب العزة جل وعلا .

فيسأل نفسه مثلا :

كيف شكل الله ؟!
كيف اوصافه ؟!
من خلق الله ؟!


ثم يبدأ يتخيل في ذهنه ويضع صورة معينة لرب العزة جل جلاله يرسمها في عقلة !!
ويزين له الشيطان ذلك !! ويسترسل في هذا الأمر ويبحر في افكار لا ساحل لها دون ان ينتهي
ويقطع التفكير ويرجع الى عقله ورشد !! فنعوذ بالله من وساوس الشيطان !

هذا الأمر وهذه الأفكار قد نكون اغلبنا مر بها لأن الشيطان له مداخل وهذه الأفكار مدخل من مداخله !

ومثل هذه التفكير لا يجوز شرعا فالتفكر في ذات الله حرام لا يجوز لأنه سيؤدي بالمسلم الى الشك في امر الله !
ومن شك في أمر الله فقد هلك !

وذات الله سبحانه وتعالى لا يدخل فيها التفكير ولا يحيطها التقدير : ( ولا يحيطون به علما )لأن ذات الله أعظم وأجل من أن تشملها الأمثال والمقاييس التي يقوم عليها التدبر والتفكر
( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) .

والخالق سبحانه وتعالى ليس له شبيه ولا نظير ولا مثيل ( ولم يكن له كفوا أحد )
لذلك نهى الشارع الحكيم على لسان رسوله الكريم صلوات ربي وسلامه عليه من التفكر في ذاته المقدسة .

ومن منهج اهل السنة والجماعة من سلف هذه الأمة ومنهج أهل الحديث أنهم يثبتون لله سبحانه وتعالى
ما اثبته لنفسه في الكتاب والسنة الصحيحة دون تحريف أو تأويل أو تعطيل أو تشبيه .


يجوز للمسلم ان يتفكر في آلاء الله سبحانه وتعالى , فيتفكر ويتدبر في آيات القرآن وفي آلاء الله
وملكه وقدرته فيتفكر في السماوات والأرض والجبال والبحار والأنهار والأشجار والدواب
وغيرها كثير من مخلوقات الله فهذا التفكر يزيد من الإيمان واليقين بقدرة الله جل وعلا
ويقوي الخوف والرجاء عند المسلم .


يقول صلى الله عليه وسلم :

(( تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله عز وجل ))

حسن بشواهده - سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ الألباني رحمه الله

وحيث ان مثل هذه الأفكار الشيطانية قد تأتي للإنسان المسلم فإن شرعنا المطهر لم يتركنا هكذا
بل اعطانا العلاج لهذه الوساوس الإبليسية والأفكار الشيطانية , في امور يفعلها المسلم اذا بدأ يفكر مثل هذه الأفكار , جاءت بها السنة النبوية الشريفة :

أولا :

قراءة سورة الإخلاص

ثانيــــا :

التفل عن الشمال ثلاثا

ثالثــــا :

الاستعاذة من الشيطان الرجيم

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( يوشك الناس يتساءلون بينهم حتى يقول قائلهم : هذا الله خلق الخلق , فمن خلق الله عز وجل ؟
فإذا قالوا ذلك فقولوا :
( الله أحد * الله الصمد * لم يد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد )
ثم ليتفل أحدكم عن يساره ثلاثا ,
وليستعذ بالله من الشيطان ))


صحيح - أخرجه ابوداود و النسائي وغيرهما .


رابعـــــا :

يقول : آ منت بالله ورسله :

فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(( إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول : من خلقك ؟ فيقول : الله . فيقول :
من خلق الله ؟! فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ :
آمنت بالله ورسله ,
فإن ذلك يذهب عنه ))

صحيح - أخرجه أحمد باسناد حسن .


خامســـــا :

قطع الوسوسة والإنتهاء عن الشك :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( يأتي شيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا ؟ من خلق كذا ؟ حتى يقول :
من خلق ربك ؟ فإذا بلغه ,
فليستعذ بالله و لينتــــه ))

أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما



اذن أحبتي في الله هذا هو المرض وهذا هو علاجه فمن احس بشيء من هذه الوساوس الشيطانية
فليبادر باتخاذ الدواء من مشكاة النبوة وليفعل ما امره به رسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه
من توجيه وهدي وعلاج لمثل هذه الأفكار والوساوس .


واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
اعادة : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 53 ) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :

(( السؤال من غير حاجة !!! ))


الإنسان أيها الأحبة بطبيعته عنده حب التعرف والبحث عن الخفايا وما وراء الواقع كالأمور الغيبية
وما سيحصل في المستقبل !

وقد لا يكون في حاجة الى معرفة هذه الأشياء ولكن الفضول يحثه ويدفعه الى ذلك !

فمن الأسئلة التي لا تفيد ولا تنفع المسلم لا في دينه ولا دنيا :

أولا :

السؤال عن امور لم يبين حالها ومآلها الشرع ولا تفيد السائل في شيء :

كمن يسأل هذه الأسئلة مثلا فيقول :

- النملة التي كلمت نبي الله سليمان عليه السلام , هل كانت ذكرا أم أنثى ؟!!

- كلب أصحاب الكهف هل هو في الجنة أم في النار ؟!!

- الكبش الذي فدى به نبي الله ابراهيم ابنه اسماعيل عليهما السلام , هل هو في الجنة أم في النار ؟!!


الى غيرها من مثل هذه الأسئلة التي كثيرا ما نسأل عنها من قبل بعض العوام من الناس !
ومثل هذه الأسئلة لا تنفع المسلم لا دينا ولا دنيا !

فلو عرفها المسلم لن تقربه الى الله ولن تزيد من حسناته
وان جهل معرفتها لن تبعده عن الله او تزيد من سيئاته

فالعلم بها لا ينفع والجهل بها لا يضر
فلماذا السؤال والتحري عنها ؟!!!!


ثانيا :

السؤال عن أمور غيبية والتي تكون في علم الله سبحانه وتعالى :


وكثيرا ما يلجأ الناس لمعرفتها عن طريق التجائهم للسحرة والمشعوذين - والعياذ بالله - والذين يقومون باستخدام وتسخير الجن لمعرفتها , فيسألونهم مثلا :

- فلانه لماذا لا تنجب أو ما هو سبب تأخرها في الإنجاب ؟!

- فلانه لماذا لم يأتيها نصيبها لحد الآن ؟!

- فلان ضاع عنه الشيء الفلاني , فدلنا على مكانه ؟!

- فلانه عمل لها سحر , أخبرنا بمن فعل لها ذلك ؟!!


ويسألونهم كذلك عن الحظ و المستقبل فيخبرونهم عن طريق التنجيم وقراءة الكف والفنجان أمور أخرى كثيرة .

ولا يشك مسلم عاقل بأن هذا كله دجل وكذب ودعاوى باطله , وهو محرم شرعا ولا يجوز الذهاب الى السحرة والدجالين
لمعرفة هذه الأمور .

فقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
(( من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه , لم تقبل له صلاة أربعين ليلة )

صحيح - أخرجه الامام مسلم في صحيحه


وللأسف أن الناس في زماننا هذا يسمون هؤلاء الكفرة من المشعوذين والسحرة بــ ( المطوع ) !!!!
لجهلم بحاله وجهلهم بدينهم وشريعة ربهم وسنة نبيهم .

ثالثا :

السؤال عن أمور قد يضر جوابها بالسائل :

- شغف الناس بتفسير الأحلام :

فالناس هذه الأيام مشغوفون بالبحث عمن يفسر لهم أحلامهم !
فيسألون كل من هب ودب فيفسر الحلم وقد يكون هذا التفسير يضر بالحالم .
اذا فسره مفسر الأحلام على أمر لا يحبه الحالم
فتجده يوسوس ويخاف من ان يحدث له ما رأه في حلمه فلا يهنأ لا بنوم ولا بطعام
خوفا من حلمه المزعج بأن يتحقق !!

فلماذا البحث عن التفسير ؟!
وشراء كتب تفسير الأحلام والبحث فيها كلما رأى المسلم رؤيا فتح الكتاب وبدأ يبحث عن تفسير لحلمه ؟!

ولا شك ان تفسير الأحلام موجود وهناك العلماء والمفسرين من الهمهم الله ذلك فيفسرون الأحلام
بصورة صحيحة موافقه للكتاب والسنة ومنهج السلف في تفسير الأحلام والمنامات

ولكن الخطأ هو ان نلهث ونبحث ولا يرتاح لنا بال الا بعد تفسير أحلامنا الصغيرة والكبيرة .

الا يكفينا ان رأينا حلما طيبا ورؤيا صالحة
أن نحمد الله عليها ونخبر بها أقرب الناس الينا ومن نحبهم ؟!

ألا يكفينا إن رأينا حلما مزعجا أو كابوسا
أن نستعيذ بالله من الشيطان ومن الحلم ونتفل عن يسارنا ثلاثا وننقلب الى الجهة الأخرى وننام
ولن يضرنا شيء بعدها بإذن الله تعالى ؟!

بلا والله يكفينا , هذا الذي تعلمناه في شرعنا عندما نرى رؤيا صالحه او نرى كوابيس واحلاما مزعجة .

- أسئلة التي يضر جوابها بالسائل :

فمثلا ما كان يسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم في زمانه كمن يسأله عن أشياء لم تحرم في الكتاب والسنة
فينزل الوحي بعد السؤال عنها بالتحريم !

لذلك جاء في الحديث الصحيح

عن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما , من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته ))

صحيح - متفق عليه



ومثل ذلك من سأل عن الحج , هل يجب في كل عام أم لا ؟!

فيخشى من هذا السؤال أن يكون سببا لنزول التشديد فيه بعد السؤال عنه .

فمثلا لو قال النبي صلى الله عليه وسلم لهذا السائل :
نعم الحج في كل عام !!

ماذا استفاد السائل من سؤاله ؟! لم يستفد شيئا الا انه ضر بنفسه وبالمسلمين وشدد عليهم
بسؤاله هذا , ولو سكت لكان خيرا له ولهم .
ولو كان الحج في كل عام لأخبر به الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم فأخبر به الناس .


- ومن الأسئلة التي يضر جوابها بالسائل :

كمن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في حياته فيسأله :

- هل أنا في الجنة أم في النار ؟

فهذا السؤال قد يضر بالسائل فقد ينزل الوحي من الله سبحانه وتعالى الى النبي صلى الله عليه وسلم
ويخبره بأن الرجل في النار !!
فيحزن ويسخط ويغضب ويقنط ولا يعمل خيرا ويبقى طول عمره في شقاء وتعاسة بسبب معرفته بأنه في النار
لسبب من الأسباب التي لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى .

لذلك أحبتي نهينا في الشرع عن كثرة السؤال من غير حاجه

فقد جاء في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم :

(( وكره لكم ثلاثا : قيل وقال , وكثرة السؤال , وإضاعة المال ))

صحيح - متفق عليه


وفي رواية أخرى

قال صلى الله عليه وسلم :

(( ويكره لكم : قيل وقال , وكثرة السؤال , وإضاعة المال ))

صحيح - أخرجه الإمام مسلم في صحيحه


إذن أحبتي في الله كما ترون ان كثرة السؤال عن امور لم تقع او امور لا تدعو الحاجة اليها فلا يحتاج الى معرفتها المسلم امر مكروه ومذموم شرعا .

لأن ما يحتاج اليه المسلمون في دينهم لا بد أن يبينه الله سبحانه في كتابه العزيز ويبلغ ذلك رسوله صلى الله عليه وسلم , فلا حاجة بعد هذا لأحد من المسلمين في السؤال .
فإن الله تعالى أعلم بمصالح عباده منهم , فما كان في هدايتهم ونفعهم , فإن الله تعالى لا بد أن يبينه لهم ابتداء من غير سؤال , كما قال تعالى : ( يبين لكم أن تضلوا ) - النساء : 176 .

ولكن المهم على المسلم ان يسأل عن أمور واقعه يحتاج الى معرفتها في دينه ودنياه
كالسؤال عن المسائل العقدية والفقهية والتي لا بد للمسلم من معرفتها حتى يعبد الله على علم وبصيرة
كالسؤال عن العقيدة الإسلامية الصحيحة ونواقضها
والسؤال عن الصلاة شروطها واركانها وواجباتها ومبطلاتها وسننها
والسؤال عن الحج والعمرة والصيام والصدقة والزكات والجهاد والذبح والنذر والبيع والشراء
وغيرها من امور دينه التي يحتاج الى معرفتها والتي تكون سببا لدخوله الى الجنه
وحصوله على الأجر والمثوبة من الله تبارك وتعالى .



واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
اعادة : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 54 ) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :

(( الوضوء من الشك !!! ))

بعض الناس مصاب بالوسواس عافانا الله واياكم , فتجده يشك في كل شيء !
فيشك هل توضأ ام لا ويشك هل انتقض وضوؤه ام لا , ويشك هل صلى أم لا
ويشك هل قرأ الفاتحه ام لا .. الى آخره

فتجده يتوضأ ويعيد الوضوء مرة ومرتين وثلاث ويغسل العضو الواحد مرات عديدة
ظنا منه انه لم يتوضأ او انه لم يغسل هذا العضو الفلاني أو أن وضوءه أنتقض فيعيد الوضوء !!

فتجد الشيطان يوسوس له بهذه الوساوس التي لا حقيقة لها ولا أصل انما هي مجرد شك !!

والشك أيها الأخوة والأخوات في العبادات لا عبرة له الا أن يتيقن المسلم من ان شكه في محله .

فهناك قاعده عظيمة جليلة في الشرع تقول :

( اليقين لا يزول بالشك )

فمن كان متأكدا ومتيقنا بأنه على وضوء وان وضوءه لم ينتقض , ثم شك هل انتقض وضوءه ام لا
فإن هذا الشك لا عبرة له فييقى اليقين وهو انه على وضوء


فاليقين لا يزول بالشك في شيء من أمر الشرع , فمن شك في الحدث مثلا فإنه يجوز له أن يصلي
ولا يلتفت لهذا الشك لأنه لا يضر الشك الطارئ على الطهارة .

لذلك احبتي في الله جاءت الأحادث التي تنهى المسلم ان يلتفت الى الشك والظن في انتقاض طهارته , وأمرته
ان يتيقن ويتأكد قبل أن يخرج من صلاته أو ان يعيد وضوءه بسبب مجرد الشك والظن .

فقد جاء في الحديث الصحيح

عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه أنه شكا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم :
الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال :

(( لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو ريحا ))

صحيح - متفق عليه


معاني الكلمات : يخيل اليه : أي يظن - يجد الشيء : كناية عن الحدث - ينفتل : أي ينصرف من الصلاة .


وفي حديث آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( اذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا , فلا يخرج من المسجد
حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
))

صحيح - أخرجه الإمام مسلم في صحيحه


اذن احبتي الكرام كما ترون في هذين الحديثين
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا كيف نقطع الشك باليقين
فمن شك انه خرج منه شي فلا يخرج من الصلاة إلا ان يتأكد أولا
والتأكد يكون اما بسماع صوت أو ان يشم ريحا فإن سمع أو شم حينها
يخرج من الصلاة ليتوضأ من جديد اما إن كان مجرد شك بخروج شيء فلا يقطع صلاته وليكملها .

وهذا الباب عام سواء أكان المسلم في الصلاة أو خارج الصلاة فإنه لا يعيد وضوءه
الا ان يتيقن ويتأكد من انتقاض وضوءه .


ولكن ايها الحبة الكرام قد يكون المسلم مريضا مرضا لا يستطيع ان يسمع او ان يشم كمن به صمم فلا يسمع صوتا ,
او أن يكون به زكام في انفه او أخشم فلا يجد الريح .
فإن امثال هؤلاء لا يشترط لهم ان يجدوا الريح فقد يخرج الريح ولا يشمه والصوت فلا يسمعه
ولكن هؤلاء عليهم ان يتيقنوا من الحدث فإن تيقنوا انه خرج منهم شيء فعليهم ان يعيدوا الوضوء .
فسماع الصوت ووجود الريح ليس شرطا بل المراد هو التيقن والتثبت .


وهناك امر أخر يجب التنبيه عليه وهو من المسائل الفقهية المهمة , وقد يستحي البعض من ذكره
ولكن امور الفقه والشرع لا يجب اخفاؤها والإستحياء منها بل يجب ذكرها للناس لتعم الفائدة وليعرفوا دينهم
وهذه المسألة تخص النساء دون الرجل وهي :

- خروج الهواء أو الريح من فرج المرأة أي القبل
هل ينقض الوضوء ام لا إذا تيقنت المرأة من خروجه ؟


فأقول :
هذه المسألة من المسائل المختلف فيها بين أهل العلم رحمهم الله
فمنهم قال انه لا ينقض الوضوء , لأن الريح الخارج من الفرج لا يخرج من محل نجس ,
كالريح التي تخرج من الدبر .
وهذا الرأي رأي شيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

وبعضهم قال أن الريح الخارجه من فرج المرأة تنقض الوضوء ويجب عليها إعادة الوضوء .

عموما الذي أراه والله أعلم ان المرأة تحتاط لنفسها وتتوضأ إذا تيقنت من خروج الريح من القبل
وذلك خروجا من الخلاف بين أهل العلم ومن باب الإحتياط في العبادة .



واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد
 

عاشقة التراث

๑ . . شخصية هامه . . ๑
التسجيل
10 سبتمبر 2004
رقم العضوية
2160
المشاركات
21,826
مستوى التفاعل
2,583
العمر
45
الجنس
الإقامة
الامــUAEـارات
اعادة : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك على هالمجهود الطيب الذي تقوم به
وبارك الله فيك

بنت التراث
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
اعادة : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

بنت التراث قال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك على هالمجهود الطيب الذي تقوم به
وبارك الله فيك

بنت التراث
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمة

بنت التراث

لا شكر على واجب يا اختنا الكريمة
هذا واجبنا ان نعلم ونتعلم ونفيد ونستفيد

وجزاك الله خيرا على المشاركة والتشجيع الدائم

أخوكم ,,
سراب البيد
 
عودة
أعلى