تقسيم شجرة قبائل الشحوح عاجل للجميع

[ولد الخنزوري]

بسم الله وبه نستعين

ياساده ياكرام

أخي ولد الخنزوري من ذكرتهم من الاموات نعرف بأنهم شيوخ بني هديه وهم يقرون بمشيخة بني شتير في خصب وكان بينهم تعاون مهما حصل بينهم من خلافات ومن قتال

سؤالي لك // في خصب يوجد حصن لبني شتير وشيوخ الكمازره من الشحوح في خصب في قلب ووسط خصب والحصن دليل الحكم والسياده هل هذا الحصن وضع رغم

عن شيوخ بني مالك وشيوخ بني هديه أم بإقرار من شيوخ بني هديه بأن هذه المناطق الواسعه في خصب تابعه لشيوخ بني شتير ومن يتبع بني شتير من خصب وخارج

خصب

إن قلت رغم عنهم فهذا دليل ضعف وهذا طعن وتنقيص لشيوخ بني مالك وبني هديه ونحن لا نقول بذلك وحاشانا عن قول ذلك

وإن قلت هم لايملكون تلك المناطق في خصب فهذا دليل بأنهم لا يملكون جميع خصب وبسط سيادتهم وحكمهم لجميع مناطق خصب وليس كما ذكرت 99 %

نحن نقول مالي بني هديه لنبي هديه في خصب ومالي بني شتير لبني شتير في خصب دون تجاوز أحد على أحد وكل له مناطقه في خصب

عزيزي ياليتكم تقتدون بالاموات في من ذكرتهم من الشيوخ في إحترام غيرهم وإقرار الحق لما لغيرهم ومالهم ومالغيرهم وعدم تغير الحقائق وتغير التاريخ

والاعتماد على بعض المؤرخين والكتاب ممن تمدومنهم بالمعلومات التي تشتهونها

وأما التاريخ ياعزيزي فتاريخ رؤوس الجبال محفور في صدور الرجال وذاكرتهم يتوارثونه جيل بعد

جيل مهما كانت المحاولات لتغير هذا التاريخ فلابد أن يظهر وتنكشف الحقائق وعلينا أن نكون صادقين مع أنفسنا قبل غيرنا

وهناك رجال من بني هديه ومن بني مالك وبني شتير صادقين مع ذكر المعلومه والتاريخ ولا ينسبون لهم ماليس لهم نكن لهم كل إحترام وتقدير ولقد أطلعنا على مايكتبون

صادقين مع الكلمه والتاريخ والمناطق فلهم كل الاحترام والتقدير

وياليتكم تأخذون التاريخ من من سبقكم من كبار السن وأظن هذا التخبيط الذي أنت وغيرك واقع فيه هو عدم معرفة التاريخ وأخذه من غير أهله

ونرد على الباقي في وقت أخر وللحديث بقيه

ف البدااية حبيت ان اقول لك شي كنت اتمنى منك عدم ذكر هدية ولا شتيري ....ولااا ادري من يقول لي لا تكون عنصري فلاا ادري من هو العنصري الان ؟؟؟

عن اي تعاااون تتحدث يااا صاحبي هل نسيت ماا قاام به شيخكم الشيخ بن حم مهدي من غدر اثناء الحرب مع البريطانيين هل هذااا هو التعااون
وعن اي تعاون تتحدث اانت هل نسيت مااا قام بة شيوخكم كم غدر للشيوخ بني هدية (ملاحظة لن اذكر مااذاا فعل شيوخكم ف السابق )


بالنسبة للحصن صحيح هو حاالياا ينسب للكمااازرة بس لو تعرف التااريخ هو ليس حصن... من بناااء ليس الكمااازرة بل هم الجعافرة ....
ونسيت ااخبرك هل تعلم كيف كاان الحصن قبل عدة سنواات كان مدمر ومهدم هل هذااا هو الفخر المنشوود الذي تزعمون به وتتفاخرون به
بالنسبة للحصن غريب امرك كيف الحصن بقلب خصب ؟هل تعلم موقع الحصن ..الحصن موجود بشرقي قريب من البحر فكيف تقول انة يقلب خصب؟؟؟؟؟ ياااا فهيم
ومن قاال لك ان شيوخ الكماازرة شحوح ؟؟؟؟؟؟ماا من عااقل يصدق هذاا الكلاااام تراا الكمزااري قبيلة والشحي قبيلة فلااا تفتري وتقول كلااام بدون منطق
....لو كنت كمزااري كنت بفتخر باااني كمزااري لاا ان اقول شحي كمزااري هذاا الكلااام نسمعة من عياال اليوم من جهلة الكماازرة ...يااا حبيبي اافتخر بأصلك .....حتى لو كنت هندي بأفتخر بأصلي ...........
سؤال ليش اجدودهم واهااليكم لم يذكرواا باانهم شحوح الى اانتواا شبااب اليوم؟
......
وكل واااحد يعرف ااصلة زين ....ومعروف من هم ااهل الحرب ومعروف من هم اهل الغدر
....................................................................
يااااا حبيبي ااذكر لي المناطق التي يسيطر عليهاا بني اشتير بخصب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اااتمنى منك الجواااب لااا ان تتهرب وتتهمني باالعنصرية ترااا انت من فتح هذااا الموضوع واانت من سوف يدفع الثمن ....ومثل ماا يقول المثل العين بالعين والسن بالسن والبادى اظلم
...........................................


وياليتكم تأخذون التاريخ من من سبقكم من كبار السن وأظن هذا التخبيط الذي أنت وغيرك واقع فيه هو عدم معرفة التاريخ وأخذه من غير أهله

طول عمرك تااريخي من يجدودي واانا ماااا اخذ لا من كتب ولا منتدياااات هذااا الكلاام اللي سمعتة من جدودي

 

[ولد الخنزوري]

نحن نقول مالي بني هديه لنبي هديه في خصب ومالي بني شتير لبني شتير في خصب دون تجاوز أحد على أحد وكل له مناطقه في خصب

هذااا هو الكلاااام الطيب بس مااا تشوف نفسك متناااقض شوف الكلااام اللي قلتة جبل

وقلنا هم يحكمون مناطقهم نصف خصب يعني غربي وتابعها يعني من بني هديه

يعني بني هدي يحكمون غربي وبعض التوااابع والله خليتني ااضحك شو هذاااا التخبيص وليش هذااا التناااقض

 

[نسيم البحر]

بسم الله وبه نستعين

ياساده ياكرام

عزيزي ولد الخنزوري برد عليك وعلى ردودك نقطه نقطه وبالي طويل عليك بعدني والمشكله أنك تقفز وتتهرب من الاجابات وعن الاسئله وهذاالاسلوب الف والدوران والمراوغه نعرفها

وللسف أنت تحمل أسم الخنزوري وهم ناس لهم قدرهم ويقدرون الناس ومنهم الرجال الذين يعرفون بتقدير الناس وإحترامهم ولانعلم منهم إلا كل خير وتقير ويعرفون الناس

ومنازلهم وقدرهم

وللأسف عندما ينتسب اليهم الاولاد ويسيؤن لاهلم وجماعتهم

وأنا طرحت عليك بعض الاسأله وتهربت منها

فياليت تجاوب على أسئلتي عن حصن الشحوح عشان مانجيب سيرة أهل كمزار الكرام ولي الشرف لو كنت كمزاري وبرجع لنقاطك السابقه

قولك العز الاحين بالمال مب العز بالسيف

أتايع بعد الصلاه وراجعلك بس لا ترد حتى أرجع ولو طولت لأني مشغول كثير لكن برجع ورد عليك

معلومه بعدني ماقلت شي

 

[الجروان]

لا تتهرب يا نسيم .. لان ولد الخنزوري ذكر حقائق صحيحة

وجاوب عليك ..

انت فيك طبع تقول (( لي عودة ع الموضوع )) وبعدين تروح ولا ترد ع الموضوع

واحين أشوفك بعد تتهرب بنشوف ردودك عزيزي

شكرا لك ولد الخنزوري

 

[نسيم البحر]

لا تتهرب يا نسيم .. لان ولد الخنزوري ذكر حقائق صحيحة

وجاوب عليك ..

انت فيك طبع تقول (( لي عودة ع الموضوع )) وبعدين تروح ولا ترد ع الموضوع

واحين أشوفك بعد تتهرب بنشوف ردودك عزيزي

شكرا لك ولد الخنزوري

عزيزي الجروان

مب النسيم إلي يتهرب بس أنا وقتي مايسمحلي يدوب ساعه ولا ساعتين باليوم أدخل المنتدى البرزه ويوم أدخل أدخل عضوه مسجل بأسمي

ما أراقب وشوف من خلف الكواليس وراقب المشاركات والرود وأدخل بنكات وأسماء أخرى وشارك بمواضيع بأسم ورد بأسم ومخلي لكل

قسم نبك معين وأسم معين أظن فهت ولا مافي داعي أزيد

____________________________________

عزيزي الردود والنقاش ليس مواضيع تعبيريه الكل يعبر إلي بخاطره ويخلط لك عشرات الموضيع في صفحه فلا تدري أولها من أخرها

كنا في خصب شوفو وين وصلتو ماخليتو قدا ولا حرف بس نسيتو موخي ولا ولا خليتو غباين ولا أهل كمزار ولا الخينات ووووووووو
_________________________________

ولكن برد عيلكم نقطه نقطه ولا أنت مستعجل تبني أقلك خصب كلها لني هديه وخلاص وبني مالك على قولت إخوانا المصرين دا بعدك
______________________________________

ويوم نقول خصب

يعني مدينة خصب مادخلنا في حرف وقدا وهذا شي متعارف عليه من قديم الزمان في رؤوس الجبال يقولون أهل خصب أهل كمزار أهل موخي

أهل قدا أهل دبا أهل شيصه أهل غب أهل بخا أهل غرم اللبدا أهل البيح اهل ليمه وهلم مجره
____________________________________________________________

يالجروان خلني أرد على ولد الخنزوري عشان مانتشعب بالردود وإذا عنك شي جمعه وكتبه مره وحده

 

[نسيم البحر]

بسم الله
ياساده ياكرام

ولد الخنزوري تقول العز بالمال لا بالسيف

عزيزي

نحن عزنا نكتسبه من تاريخنا لا نكتسبه من المال

نحن عزنا نكتسبه من رجالنا لا من المال

نحن عزنا نكتسبه من مواقفنا لا نكتسبه بالمال

نحن نكتسب عزنا بسواعدنا لا نشتريه بالمال

إن كان عزكم تكتسبونه بالمال فلا بارك الله بهذا العز

إن كنتم تشترون عزكم بالمال فلا حاجة لنا بهذا العز

نعش فقراء بمبادئنا بكرامتنا بتاريخنا بماضينا ولا نشتري عزا بمال


لا تسقني ماء الحياة بذلة .......... بل فاسقني بالعزي كأس الحنظلي

آه ياعنتره لو ترا ماذا يقول الاولاد

 

[عين الصقر]

اذكروا الله

خبصتو الموضوع الله يهديكم

الصراحه و المتعارف عليه ان خصب و توابعها تحت حكم شيوخ بني مالك

هذا الشي معرووف

 

[المخطوطة السريه]

الله يعينكم كلكم

 

[درع القبيلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واضح يا نسيم بانك تزايد والموضوع لايستدعي كل هذا النقاش ونكتفي بهذه الصفحات
ولامانع ان يكون هناك موضوع اخر جديد يراعي كل اساليب الحوار ..