• رؤيتنا : أن تكون برزتنا قلما حرا صادقا مبدعا
    رسالتنا : أن تكون برزتنا مثالا لمصداقية وموضوعية الكلمة وممثلة خير تمثيل للاسم الذي تحمله وتسعى دائما للم شتات القبيله المترامية الأطراف وحسب الامكانيات والسبل المتاحة لدينا مستعينين بما نملك من أقلام قادره على التغيير والابداع
  • مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

تقسيم شجرة قبائل الشحوح عاجل للجميع

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
ياسادة ياكرام

عزيزي ريح الشمال

الشحوح قبيلة وهم أبناء عمومه من بني شتير وبني هديه مهما كثر عددهم ومهما تشعبت جذورهم

ومما أعطاهم هذا السيط الذي ينظر إليه كونهم أكبر من القبيلة

أتساع مناطقهم الجغرافية في رؤوس الجبال

أهمية مناطقهم الجغرافية في رؤوس الجبال

قوتهم وشدة بأسهم سابقا طبعا

ولا يخفى بأن هوناك قبائل عربيه يزيد تعدادها المليون في الجزيرة العربية والدول العربية وهم يتسمون بالقبيله

تشكر عزيزي على التفصيل فيما ذكرت



 
ااااخ نسيم تراااااني فهمت كلاااامك غلط ااااارجو منك التوضيح
 
أخي السائل آل مالك هم شيوخ بخا وتوابعها من بني هدية ونصف خصب ومن كان تابعا لهم من بني هدية


ااالصرااااحة ماااا فهمت لكلااااامك وين ساارواااا شيوخ خصب من ال مااالك اابي توضيح اااكثر من جناابك
 
ياساده ياكرام

عزيزي ولد الخنزوري

شيوخ خصب جمع شيخ فمن هؤلاء شيوخ خصب من آل مالك وكم واحد هم إلي وين راحو تقصد الاحياء أم الاموات رحمهم الله

وقلنا هم يحكمون مناطقهم نصف خصب يعني غربي وتابعها يعني من بني هديه

وبنتكلم بشكل مفصل بإذن الله في وقت أخر إن كان في العمر بقيه عن مناطق خصب والغباين بإذن الله
 
ااااخ نسيم تراااااني فهمت كلاااامك غلط ااااارجو منك التوضيح



أي كلام تقصد لي كلام في كذا موضوع
 
ياساده ياكرام

عزيزي ولد الخنزوري

شيوخ خصب جمع شيخ فمن هؤلاء شيوخ خصب من آل مالك وكم واحد هم إلي وين راحو تقصد الاحياء أم الاموات رحمهم الله

وقلنا هم يحكمون مناطقهم نصف خصب يعني غربي وتابعها يعني من بني هديه

وبنتكلم بشكل مفصل بإذن الله في وقت أخر إن كان في العمر بقيه عن مناطق خصب والغباين بإذن الله

أخي العزيز نسيم البحر

توضيح شيوخ خصب ما يحكمون غربي وتابعها فقط
بل معظم خصب يعني البيح وخصب بالشرق والغرب مناطق الغباين ما عدا بعض المنااطق القليله
وقدى وموخي والحرف هذا كله ما يعني نصف خصب
بل معظم مناطق خصب وانت أعلم بذالك ..
 
ياساده ياكرام

عزيزي ولد الخنزوري

شيوخ خصب جمع شيخ فمن هؤلاء شيوخ خصب من آل مالك وكم واحد هم إلي وين راحو تقصد الاحياء أم الاموات رحمهم الله

وقلنا هم يحكمون مناطقهم نصف خصب يعني غربي وتابعها يعني من بني هديه

وبنتكلم بشكل مفصل بإذن الله في وقت أخر إن كان في العمر بقيه عن مناطق خصب والغباين بإذن الله


هل نسيت الشيخ سعيد بن سليمان هل نسيت الشيخ حسن هل نسيت الشيح حمدان ام هؤلاء كلاهم الدهر يمكن بانك غير مكلع بالتاريخ بالنسبة للمناطق والله انتوا حشرتونا ماشي بالدنيا قبايل الى انتون انتوا شو قصتكم تراكم حسرتونا يعني ماشي قبايل الا انتوا !!!!!!!!!!!""""
خصب 99%تابعة لحكم ال مالك الا ف مناطق قلبلة ترا البيح بروحة نص خصب غير الحرف وروبية والشرية ةالحقت والسي وحبل خنزوري وشرقي وغربي لو بذكر الاسامي ما بخلص فأتمنا منك الكلام الدقيق واترك عنك الحقد والعنصرية ترا الحين العز بالمال وليس العز بالسيق ووكنت اتمنى ان تكتب كلام الحق لا ان تكذب وتكلع كلام من راسك
 
ماشاء الله حقد وعنصرية وكذب وقبايل

أخي ولد الخنزوري هذا أسلوبكم السب والطعن والشتم وأما أنا فأخلاقي لاتسمح لي أن أنزل الى مستواك بالرد والرد عليك بالمثل

وأسلوب السب والطعن والشتم هو أسلوب من هو خاوي اليدين من الحجة والبرهان والدليل وسوف أرد على بعض ماذكرت لعل أن تعي شيء منه
 
بسم الله وبه نستعين

ياساده ياكرام

أخي ولد الخنزوري من ذكرتهم من الاموات نعرف بأنهم شيوخ بني هديه وهم يقرون بمشيخة بني شتير في خصب وكان بينهم تعاون مهما حصل بينهم من خلافات ومن قتال

سؤالي لك // في خصب يوجد حصن لبني شتير وشيوخ الكمازره من الشحوح في خصب في قلب ووسط خصب والحصن دليل الحكم والسياده هل هذا الحصن وضع رغم

عن شيوخ بني مالك وشيوخ بني هديه أم بإقرار من شيوخ بني هديه بأن هذه المناطق الواسعه في خصب تابعه لشيوخ بني شتير ومن يتبع بني شتير من خصب وخارج

خصب

إن قلت رغم عنهم فهذا دليل ضعف وهذا طعن وتنقيص لشيوخ بني مالك وبني هديه ونحن لا نقول بذلك وحاشانا عن قول ذلك

وإن قلت هم لايملكون تلك المناطق في خصب فهذا دليل بأنهم لا يملكون جميع خصب وبسط سيادتهم وحكمهم لجميع مناطق خصب وليس كما ذكرت 99 %

نحن نقول مالي بني هديه لنبي هديه في خصب ومالي بني شتير لبني شتير في خصب دون تجاوز أحد على أحد وكل له مناطقه في خصب

عزيزي ياليتكم تقتدون بالاموات في من ذكرتهم من الشيوخ في إحترام غيرهم وإقرار الحق لما لغيرهم ومالهم ومالغيرهم وعدم تغير الحقائق وتغير التاريخ

والاعتماد على بعض المؤرخين والكتاب ممن تمدومنهم بالمعلومات التي تشتهونها

وأما التاريخ ياعزيزي فتاريخ رؤوس الجبال محفور في صدور الرجال وذاكرتهم يتوارثونه جيل بعد

جيل مهما كانت المحاولات لتغير هذا التاريخ فلابد أن يظهر وتنكشف الحقائق وعلينا أن نكون صادقين مع أنفسنا قبل غيرنا

وهناك رجال من بني هديه ومن بني مالك وبني شتير صادقين مع ذكر المعلومه والتاريخ ولا ينسبون لهم ماليس لهم نكن لهم كل إحترام وتقدير ولقد أطلعنا على مايكتبون

صادقين مع الكلمه والتاريخ والمناطق فلهم كل الاحترام والتقدير

وياليتكم تأخذون التاريخ من من سبقكم من كبار السن وأظن هذا التخبيط الذي أنت وغيرك واقع فيه هو عدم معرفة التاريخ وأخذه من غير أهله

ونرد على الباقي في وقت أخر وللحديث بقيه



 
ماشاء الله حقد وعنصرية وكذب وقبايل

أخي ولد الخنزوري هذا أسلوبكم السب والطعن والشتم وأما أنا فأخلاقي لاتسمح لي أن أنزل الى مستواك بالرد والرد عليك بالمثل

وأسلوب السب والطعن والشتم هو أسلوب من هو خاوي اليدين من الحجة والبرهان والدليل وسوف أرد على بعض ماذكرت لعل أن تعي شيء منه

السلام عليكم
منذ متى كاان هذا اسلوبي يااا نسيم ....منذ متى انااا سبيتك ....منذ متى شتمتك .... واان اي ااخلااق تتحدث اانت ....هل الكلاام الذي قلته كلااام فية قلة اادب ااوااو ااتمنى الاجاابة عن تسألواااتي واان تذكر لي المنااطق اللي تسكنوهااا ......
فأذااا كااانت عندكم مناااطق مااا سكنتوااا بسيمااا ولاا الحرف ولاا الشرجة
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى