22/4/1930م

[المتحدث الرسمي]

رد: 22/4/1930م

سطام بن زيد


كم اتمنى منك يا اخي ان ترتقى بأسلوبك الذي عودنتا له


انا ذكرت ماشاء الله يا اخي داش عرض .. وسؤالك بهذي الطريقة ما تسميها عرض لا سلام ولا كلام وهلا شي وهش ونش على طووول كيف عرفت ... الى اخرة
اخي انا ارد عليك انا من سأل السؤال اولا لكل من قال بأن محمد سليمان شيخ البداة في قدا وقع الرسالة اين دليلكم بانه وقع على الرسالة .. وانتهى اقولها انتهى لانني اعرف عنادك .. فدعك منه ودعنا نصل لنتيجة..





عين الصقر


اشكرك لك ما قدمت

اخي نعم انا معك الموضوع طرح والي يعارض قاليعطينا الدليل على عكسة...






المحقق خميس بوند


وانا مثلك انتظر رد الاخ الكاسر


واشكر لك تواصلك للتوصل للحقائق






قسوة العرب



كفيت ووفيت

لا املك ما ارد عليك في الوقت الحاضر سوى صح لسانك







المتحدث الرسمي​

 

[سفاح البرزة]

رد: 22/4/1930م

كيف عرفت أن الشيخ محمد بن سليمان الشحي

شيخ البدا في قدى


لم يوقع على هذه الرسالة ؟؟؟

ويا حيكم بأاا

السلام عليكم ومرحبا بكم والله



اقول واوضح لك اذا نحن ما نعرف اذا يدي شو كان كاتب ولا شوه ما كاتب ..... عيل من بيعرف ؟؟؟


وثاني شيءء الرسالة الاولى والتي كانت تحمل التهديد والوعيد كان محمد بن سليمان ما خاف من حد وحط توقيعه فيها وطبعا انت تفهم كلامي ... وكان ولو طبعا كان مو قد كلامه بيكون موقعنها بتوقيع - من جميع اهالي قدى مثلا - بسسس الريال متحمل كل كلمه يقولها ووقعها بأسمه ....
وثاني رساله ما كان فيها توقيع محمد بن سليمان وانت لا تستطيع انكار هالشيءء وبل حملت اسم من جميع اهالي قدى ولو هوه كان كاتبنها بيكون موقعنهاا بأسمه عسب ولا عشان انه يتفادي العقوبة اللي يتحل عليه بسبب كلامهه بالرساله الاولى .... وطبعا افهمها عدل ....



وطبعا لا احد ينكر ان الخيانه بهالحرب ما كانت من صوبنا ولكن من تحاولوا ان تغيروا السالفة وتطلعوا سالفة تفتنوا وتطلعوا فيها ضرابه بعيدا عن لب الموضوع ....

خلاصة القول لهزيمه خصب بتلك الحرب :

1- التعاون والخزلان الذي تلقاه الشيخ حسن وتعاون الكمازرة مع الانجليز ضد ابناء المنطقة لا لسبب اخر بسسس لعداوة قديمه ولسبب يخافوا ان تدور عليهم الدائرة. واتحداك انك تنكر هالشيءء لأن الرواية الموجودة بالكتب تنطبق مع الرواية الموجودة عند اجدانا اللي هم كانوا ركن اساسي بتلك المعركة .


2- تخازل شيخ ومكام الشحوح وعدم مساندتهم وووقووفهم بالحياد .

3- الرساله المنسوبة لأهالي قدى نسبت لأهل قدى لاسباب معروفة عند الجميع لأن عقب انسحاب الشيخ حسن للجبال وتدمير خصب بالقذائف كانت المقاومه الرئيسية الموجودة متمركزة من تحت القارة بخصب الين صوب موخي ع طرفي خور قدى وكانت قد انهكت الانجليز نظرا للتضاريس الجغرافية وطبعا ما يحتاي انني اوصف تضاريس المنطقة فالمنطقة كانت غير صالحه للملاحة اكثر عن نضي وكانت السفينه ارموند كل ما حاولت الاقتراب تتلقاها المقاومه بكل شراسة وكان هالشيءء ينعكس ع خصب وكانت القذائف التي تقصف ع قدى ما تصيب اهدافها حتى ان كبار السن يقولوا عندنا ان السفينه كل ما رفعت المدفعيه لفوق اصابت اليبال وكل ما نزلوووها طاحت بالبحر .... وان الموقع الوحيد الذي تمكن الانجليز من قصفة لا اذكرة بالضبط بسسس كان ان في واحد من ابطال قدى بتلك المعركة قد نفذت ذخيرته من نوعية من السلاح لا اذكرهاا والمهم انه استخدم نوعية ثانية من السلاح فلما بدأ يضرب منه فكان يصاحب اطلاقة دخان وشرار وشيءء من هالكلام فتمكن الانجليز من تحديد مكانهم تقريبا كانوا متمركزين عند ظهر قينا فضربوا ذاك المكان ... وكان هالمكان الوحيد الذي اصيب من صوبنا .... ولكن خصب قد احرقت والرساله والتي نسبت لهل قدى كتبت لأنهم رفضوا الاستسلام وكانو ا هم اللي مشعلييين المقاومه ولكن اهل قدى لو يهادنوا ولم يسلماو والديل عندما قام سعيد بن تيمور تلقاه اهالي قدى بالرمي ورفضوا الاعتراف به ورفضوا وكرروا انهم م ولم يستسلموا يوما وهالقصة يبالها موضوع خااااص ................










الفتنة اشد من القتل



والقافلة تسير والكلاب تنبح

 

[الكمزاري]

رد: 22/4/1930م



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم عباد الله الصالحين


و بعد :


فإنه بعد ما تبين من خلال متابعتنا للردود اللي في الموضووع

ان شاء الله ،،

اليوم او باكر بنزل لكم نسخة من الكتاب


ليقرأ كل منكم اول شي ما كتبه وليم توماس
بعدها كل واحد يفسر حسب ما يراه

لاني اشووف من خلال ردوودكم ان اكثر من النصف اللي رد هني
ما قاري الكتاب اصلا ،

و لقائنا غدا ان شاء الله

 

[سفاح البرزة]

رد: 22/4/1930م

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم عباد الله الصالحين


و بعد :


فإنه بعد ما تبين من خلال متابعتنا للردود اللي في الموضووع

ان شاء الله ،،

اليوم او باكر بنزل لكم نسخة من الكتاب


ليقرأ كل منكم اول شي ما كتبه وليم توماس
بعدها كل واحد يفسر حسب ما يراه

لاني اشووف من خلال ردوودكم ان اكثر من النصف اللي رد هني
ما قاري الكتاب اصلا ،

و لقائنا غدا ان شاء الله

lمرحبا بك الكمزاري


وارجوا تجنب الفتنه في طرحك لصوورة الكتاب .. وانت تفهم قصدي عدل ...

وانا متأكد ان ثلاث ارباع الحضور ما عندهم خبر بالكتاب ...

والرسشاله موجودة بثلاث كتب اساسية
1- مخاطر الاستكشاف في الجزيرة العربية (( وكاتبة انجليزي متحيز للحكومه العمانية ))
2- تراث عمان ( وفي هذا الكتاب بعد ))
3- كتاب الشحوح وتاريخ منطقة رؤوس اليبال ( فالح حنضل )
4 - وكتب غيرها لا تحضرني حاليا ...



ولكن للتنبية اي محاولة لتفسير التاريخ لتكون تصفية حسابات سنلقي بكل هالمحاولات بالبحر ونحن نتعهد ان تاريخننا موثق عندنا قبل ان يوثقة غيرنا بشلاتنا الحربية وبروايات كبارنا ونحن نعرف من كتب ومن ارسل ومن راسل ومن حارب ومن تخاذل ومن .....




والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

 

[al-kaser2006]

رد: 22/4/1930م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت اوضح نقطتين في هذا الموضوع بالنسبة للرسالة اللي ارسلها الشيخ صالح لي الشيخ حسن كانت عبارة عن نصيحة وتنبيه مثلا
الاية تفهم منها على انها تدل على ان الشيخ صالح يود ان يشرح لي الشيخ حسن بعدم المقاومة لأن الانجليز وحكومة مسقط اقوى منهم وبالنسبة لي المثل المذكور يوضح الشيخ صالح بأن هناك خيانة راح تحدث سواء كان من حاكم كمزار وضواحيها او من اولاد عم الشيخ حسن
واحب اوضح ايضا للأخ سفاح البرزة بأن الكمازرة لم يتحالفوا مع الانجليز بل هم تحالفوا مع حكومة مسقط والكمازرة لا احد يلومهم لاانهم نفذوا امر شيخهم واللي يعارض امر الشيخ(الحكومة) يعرض نفسه في تلك الفترة للقتل او الحبس كما تعلمون واللي يلوم الكمازرة خله ايضا يلوم الخيانة اللي صارت في بخا وغيرها من المناطق في رؤؤس الجبال
[]اريدكم تقتنعون بشي واحد بس بأن منطقتنا كانت عبارة عن قطع صغيرة والسياسة الخارجية هي التي كانت تتحكم بنا لا تعاتبون حد من الطوايف سواء كان شتيري او من بني هدية تدرون تلوموا من لوموا شيوخهم وحكامهم لان الشيوخ كانوا يستغلونهم حسب مصالحهم الا من رحم ربك


اخوكم الكاسر

 

[سفاح البرزة]

رد: 22/4/1930م

ليقرأ كل منكم اول شي ما كتبه وليم توماس
بعدها كل واحد يفسر حسب ما يراه

,للتنويه فقط ان التاريخ غير قابل للتفسير والتأووييييل .... والحقائق ظاهرة وليس هناك حاجة للتفسير ع كيف من يريد التفسير ... اذا كان احد عنده دليل بالقطع والبرهان فليأت بدليلة ...


فالرواية عندنا ظاهرة ظهور العيان والواية التي نرويها نسمعها من الغريب قبل القريب ...

فاذا كان احد عنده عكس رواية الكل ... فعلية البينه والبرهان ... وطبعا انا اطلب برهان حقيقي وموضوعي وليس متحيزا ولا نعترف به نحن .. كوثائق قديمه وتاريخييية ... والسلام عليكم

 

[الكمزاري]

رد: 22/4/1930م

lمرحبا بك الكمزاري


وارجوا تجنب الفتنه في طرحك لصوورة الكتاب .. وانت تفهم قصدي عدل ...

انا كنت اشووف انكم ما خليتوا شي في ها الموووضووع ما ذكرتووه
من اوله لآخره

و نستغرب منكم تدعونا لنتجنب فتنه تتكرر كثيرا في المواضيع
منك و من الكثير
فأي فتنه هذه انتم تتحدثوون بها ،
ما داامكم ما خليتووا شي !!

اللي يعرف و اللي ما يعرف تكلم بها الموضووع

(( !! ))


فأبغي اعرف شو هو الشي اللي ما قلتوه
لرأب الفتنه اللي مللنا سماعها من دون تطبيق يذكر !

فليرااجع الجميع ما كتب هنا ، ليفهم المقصد

و لا داعي للمز و الهمز بين هذا و ذاك ،
و ياليتكم تتدركوون أثر ما تكتبوون على المجتمع حووولكم


و لو اني اشوف ان وضعها عادي ، ما فيها شي

لكن اذا انت تشوووف انها فتنه ،

فلا داااعي لها ، و يا ليت الكل يطبق المباديء اللي يدعوو لها


و السلام عليكم


و ليس لنا عودة لهذا للموضوع
​

 

[عين الصقر]

رد: 22/4/1930م

أفأ يالكمزاري

ما من عادة الرياييل الزعل والانسحاب ..

الريال ماقالك لاترد للموضوع بس قال >> ارجوا تجنب الفتنه في طرحك لصوورة الكتاب <<

وها مافيها اي شيئ يدعو للتراجع !!

وأنت عطيت كلمه وقلت و لقائنا غدا ان شاء الله
وماشفنا شي بس قلت و ليس لنا عودة لهذا للموضوع


الدنيا بخير بعدها ها الشيئ ماله داعي والاختلاف بالراي لا يفسد بالود قضيه


مايستوي هالكلام نحن كلنا أهل وربع وتجمعنا قبيله وحده ..


بس بقول شي بصراحه يعني انت يوم قلت و ليس لنا عودة لهذا للموضوع قلت أكيد الريال ماعنده شي يقوله
فقال هالكلام وبسسسسسسسس

والسمووووووووحه من الكل

عين الصقر

 

[القمقام بن علي]

رد: 22/4/1930م

الحمد لله وحده

والصلاة والسلام على من لا نبي بعده :

وبعد

المعروف ان اللي حصل استغلال الحكومة العمانية والانجليز العدواة الحاصلة بين مشايخ المنطقة آن ذاك

اشكر اخي العزيز قسورة العرب على هذه العبارة المختصرة لواقع الحال في تلك الفترة

ارجوا ان يفهم الجميع ان شيخ فلان وفلان تخلوا عن الشيخ حسن وتعاونوا مع .........

بسبب نزاعات قديمة اظنها على السلطة والكل يتقرب لحكومة مسقط للنيل من الاخر

وهذا واضح في الوثائق والقصص اللي سمعناها كلها تدل على ذلك

فكل واحد عنده شف وتحيز

خلوا الماضي للعبرة واستفيدوا من اخطاء الاولين

صحيح ان اليوم ليس كالامس والحل والعقد ليس بأيدينا

واصبحنا على هامش التاريخ والسبب في ذلك يعود الى العدواة والحقد الدفين في صدورنا ولو تكلمنا عن منطقة

من مناطقنا لوجدنا كل من منطقة بها اثنين او ثلاثة يمثلون اهل تلك منطقة مع قلة السكان وصغر المكان ولكن لا احد

يعترف بالاخر وكل ينتهز الفرصة للنيل من الاخر

والحال لا يخفى على احد


اخي الكاسر

كنت اعددت لك ردا طويلا ولكني عزلت عن ذلك

ولا اقول الا اترك الطريقة التي دخل بها الكثير ثم اختفوا بلا رجعة لن طريقتهم لا يصلح لبرزتنا

والشيوخ الاولين نعتبرهم رموز عز وفخر لنا واسمائهم سنظل نذكرها للاجيال القادمة بكل فخر واعتزاز

والاخ الكريم سفاح البرزة

لست غريبا عنكم اخي راجع عن طريق البحث جميع ردودك ومشاركاتك تجدها

فيها نوع من التعصب والاستهانة وبالاخرين ارجوا ان تغير منهجك هذا

منذ البداية لم نود ان نشارك في هذا الموضوع تعرفون لماذا لاننا تكلمنا عن ذلك كثيرا

في البرزة والاعضاء الذين يعرفون القمقام يتذكرون ذلك


وليعلم الجميع ان في كلمات الاخ قسورة العرب الجواب الشافي للتساؤلات

اما بالنسبة للرسالة المختلفين عليها نقول ان اهل قدا وقفوا مع شيخهم حتى النهاية حين تخاذل عنه القريب قبل

البعيد وذلك ليس لسبب الا لان الكل يريد التخلص من الاخر والعدواة ظاهرة بين جميع شيوخ المنطقة في تلك الفترة

وتبعات ذلك نعاني منه في وقتنا الحالي


اعان الله من اراد ان يوحد الكلمة من اجل بناء مجتمع ينهض بنا الى الرقي والتقدم





واخيرا اتقدم بالشكر الجزيل للاخ المتحدث الرسمي لكتابته لهذا الموضوع


القمقام بن علي يلقي كلمته

 

[al-kaser2006]

رد: 22/4/1930م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخ العزيز القمقام بن علي بصراحه ما ادري شو اقول لك
اعتقد انك ظلمتني يا الطيب في ردك على الموضوع ليش ما ادري بالنسبة للشيوخ هم على عيني وراسي وهم رموز وافتخر بكل شيخ وخاصة شيوخ الكمازرة وهذا اعتقد من حقي بس اللي صار يالقمقام انا ذكرته بدون تعصب او انحياز
ومن قال لك اني ما افتخر بالشيوخ ----------------------------------------------------------------------------------------- راح تقول من ردودي انت فهمت ردي ع الموضوع غلط
والله لو كانت عندي الصلاحية كان راسلتك ع الخاص وخذيت راحتي في الكلام بس للاسف
امنية: الى الاخ القمقام بن علي لا تظلم اخوك الصغير الكاسر مره ثانيه