مع الذكريات

[حلحله الراس]

صدقت الاخ فولكانو لارك
هذا هو السبب من طرحه
نتمنى نصل
للخصال الطيبة
والاعتماد على الانفس
وفي تقديري هذه الشخصيات ضربة مثل في الشجاعة
والجرأه
والقوة
والشهامة
ومشاركاتك وقربك لمواضيعنا اعطت غنى وثراء تراثي في سرد سيرة تلك الشخصيات
ونعم بك ونعم بك
شاركتتني في ذكر شخصية راشد بن علي الشحي
ولباقته في الكلام
وشجاعته لفتت نظر السيد فيصل بن تركي
وتناغم معها بجواب مغلف بمشاعر الاحترام لعلي بن راشد الشحي

وفيما يخص جدك وراشد المري زيلا يعتبران وجهان من عملة واحده
شعورهم بالندم
دعاهم يرحلوا من مواطنهم ومعلنين العيش في اماكن بعيدة
فضلوا العيش استجابة لتأنيب ظمائرهم
دعنا نتوقف ونستخلص هذه العبارة

حب الانسان للانسان ولا كره الانسان للانسان
فالكره ينتقم من صاحبه
وهذا فيما اختاره الله مع شقيق راشد المري وأبن عمه

وجدك الحكيم اختار منآه ووجهته الى جزيرة لارك
معترفا بالذنب وطامعا من الله التوبة والغفران
باستطاعته الهروب
الى دبا أو السى وغير من مناطق يجد الحماية ولكن جدك شجاع ويملك ثقة واعتزاز بالنفس
فضل يجد بديلا يقاقب به نفسه ووجد الهجره الى اماكن بعيدة ويترك الاهل والاقارب
متمنيا
الله ان يغفر له ويرحمه
وبالصبر وصدق مشاعره مثل ماقالوا العبرة في النهاية وصول اولياء الدم قاطعين امواج البحر الهائج هدفهم الثأرمن قبيلهم
وندعوالله يستجيب له لصدق مشاعره
ووصول أولاياء الدم مدججين بالسلاح وهو بين ايدهم امام باب بيت القتيل بوسعهم مداهمته وقتله داخل بيته
ولكن التوفيق من الله أراد العودة للمحبة والوئام من جديد .

اختنا الهنوف نحن مدينين لمتابعتج الشيقة واسلوبج المتميز الجميل نشكرج لحسن متابعتج تقبلي تحياتي .

 

[بلوشية rak]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يرحمه برحمته

والبركه فيكم انتو عياله

^ ^

 

[حروف من دمع]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~
الله يرحمه برحمته ~
الناس الطيبة اظل ذكراهم عير التاريخ ~
تقبلوا مروري ~
تحياآتي~

 

[المجد الضائع]

أشكرك حلحلة الراس على معلوماتك القيمة لانك دائما تحلحل رؤوسنا ولك مداخل واساليب وطرق في استخراج المعلومات

حبيت اضيف معلومة عن رشود الزمة الله يرحمه بأنه كان يضرب به المثل في شكل وحجم عمامته0

وشكرا

 

[حلحله الراس]

هذه علومنا يالربع لأن البرزة قاصة وفيها الفنجان يدور
تحياتنا المسبقة للاخت بلوشية راك أشكرج للمداخلة حسبت لج هذه الثانية ، خع خع
أيضا تحياتي للاخت حروف من دمع مقبول مرورج على الرحب والسعه .

الاخ المجد الضائع
شوقصتك تغيب طويلا وتظهر بهدوء من غير ما نتوقع دعاني اسلوبك ان ارد سريعا
كيف حالك الصراحة اشرت الى نقطة مهمة
في شخصية ارشود الزمة

يعتمر عمامة كبيرة بشكل دائم تدل على قوة همته
وكان رحمة الله عليه يتنقل كثيرا على رجليه بالعمامة الكبيرة
يرهبون منه الاطفال بالعمامة
واحب اذكرك بمسألة العمايم في السابق كانت العمامة مشهورة عند القبايل
ولذلك اهل العقبة يتميزون بعمامة خاصة بهم وحدهم ، تشبة في شكلها العام عمائم التي تعتمروها الممتلين في المسلسلات التاريخية وكانت عبارة من خامة من الكتان انقرضت الان يطلق عليها ( معم ) وكل العشائر تعتمر بالمعم لكن اهل العقبة يتعمموا بالمعم ثم يضاف عليها الغترة العادية البيضاء او غترت الشال لتأخذ شكل عمامة ارشود الزمة .

ولذلك في مسألة الزي كانوا الشحوح بمختلف عشائرهم يجلوا اشد الاهتمام بالعمايم ، وكل عشيرة لها نوع بشكل العمامة ، وعلى حد المقارنة نقدر نقول تقريبا متشابهون باستثناء عمامة أهل العقبة تأخذ شكل مختلف في حجمها الكبير وحتى صغارهم يبرزون بضخامة العمامة ، تحياتي لك استاذي للطلة التي نورتنا في شكل عمامة ارشود الزمة ، جأت لتفجر طاقتنا في مفهوم العمامة فشكرا لك وللحديث بقية .

 

[المجد الضائع]

ما عليك زود حلحلة الراس
ما عندي رد غير كلمات الشاعر عبدالله الهدية
ايها الشحي عذرا ليس في قولي اكتمال
انت في العلياء تسمو منزلا فوق الهلال

مغ خالص شكري

 

[Volcano Lark]

مرحب مرحب بحلحلة الرأس وياحيك الساع وحيك ألف ترحيب

كفيت ووفيت وردوك دوم تسعدنا

ولأطرائك للعمايم فألأول خامة العمايم غير عليظه مثل الشال لأكن أغلط بوايد
وعن الشحوح حد منهم متل ماوصفت طريقة عمايهم وهم البداه سكان الجبل
وحد منهم يتعمم بشالين يعني غترتين عليظتين
وأصحاب البحر يكتفون بغتره خفيفه تساعدهم للخروج للبحر وأغلب البحاره يصلعون الرأس واللحي
ومنهم يصلعون الرأس ويخلون لحيهم عليظه

وهذا صوره لبعض شحوح من أهالي دبا ماقبل 100 سنه وتزيد الصور ويتضح طريقة أرتداء العمامـه

 

[حلحله الراس]

[align=justify]خور غبة الشرق: خورمهم تبلغ مساحتة مايقارب 15كيلو مترغائرا ألى الداخل بين الجبال متخذا منظر أخاذا.

وجهتنا صوب قرية من قراه تقع بين قريتي يدية ومنصل في جنباتها طوي امتازت بعذب ماءها، يتهافة اليه سكان القرى المحيطة يقدمون بالقوارب ليمزروا من ماءها .
ولد في نواحي قرية نيبة رجلا نبيلا يعرف باسم عبد بن القصير الظهوري ، عاش حياته متنقلا من الساحل الى الجبل يقضى جزءا من السنة يلازم طويها حتى وقت الصيف ، حيث يرتحل بأهله متسلقا أعلى الجبل ينتهي به المقام عند منزلته ليعيش بها بقول الشاعر (كالنسر فوق القمة الشماء ) يرنوا بنظرات عينين ثاقبتين عين على الجبل و الأخرى على الطوي التي اعتاد ان يودعها سنويا مع بداية دخول فصل الصيف متزامنا مع توالد أغنامه من نوع -الفري.

يوصف رحمة الله عليه بامتلاك ثروة حيوانية من الأغنام والتيوس واليعد لدرجه يفصلها عند تسريحها لتأخذ الكبار وحدها والصغار وحدها واليعد وحده ، على االرغم انشغاله إلا انه كان مثابرا يمتلك طاقه وإرادة في حب الحياة ، كان مهندسا بارعا في بناء السفن وتصليح العطب الذي يصيبها مجيبا لايتوانا من يطلبه رغم مشاغله ، وعلى الرغم من ذلك انه يملك نفسا شفافه تغرس الحب الأمل الى النفوس يتناغم لها حين توجه له الدعوه ، يبادر حاملا طبله معه تحت كتفيه جاهدا من أجل عزف سنفونية فن الرواح بأعذب الألحان ، يلبي دعوات العريسين لايمنعه شيئا في فرحهم ، يقطع السلاسل والوديان لغاية مشاركتهم وزرع الأبتسامه اليهم ، ولذلك كان مشهودا له في هذا وحقق شهادة الجيمع له بهذا الفن ، كشف سر اهتمامه فوق عظم كتفه علامة تركها حمل الطبل الذي لاينزل غالبية الوقت من على كتفيه والتنقل به عبر الممرات الضيقة والجبال الشاهقة في أوقات المناسبات ، وبجانب هذه الشمائل انه كان جوادا يكرم من يصل اليه و يحل ضيفا له ، يبادر الى عقر الذبيحة بلى تردد ويضيف مع مائدته مكونات الخبز والعسل والحليب الطازج والفنير وكل مايقدمه كان يأسف ويندم للتقصير .[/align]

 

[بلوشية rak]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يرحم باسم الظهوري

تسلم اخوي حلحلة راس لهذه المعلومات القيمه عن هذا الرجل العصامي

^ ^

 

[غرامي غير]

[align=center]اللي ماله أول ماله تالي ...

تاريخ أجدادنا رفع اسم الجبيلة فوووق فوووووق ...

الكل شاكر للشحوح .. ويتكلم عن فضلهم بشكل عام


والله يرحمه .. وتسلم أخوي عالمعلومات القيمة..[/align]


غ ــرامي غ ــير