• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

المشاهير في الحكم والسياسة .

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

ولد الخنزوري

๑ . . عضو ذهبي . . ๑
التسجيل
6 أبريل 2011
رقم العضوية
13525
المشاركات
3,831
مستوى التفاعل
379
العمر
12
الجنس
الإقامة
عيني
اخوي لا تطولوا السانكم اكثر من حده
معلومات جديده معكم ما شاء الله
او خصب تتبع لبني شتير
او الكمازرة شحوح

اخوي اترك عنك الحقد وقول الحق
كل جاهل دخل وتكلم وش معكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 

ولد الخنزوري

๑ . . عضو ذهبي . . ๑
التسجيل
6 أبريل 2011
رقم العضوية
13525
المشاركات
3,831
مستوى التفاعل
379
العمر
12
الجنس
الإقامة
عيني
لتعلم أن الشيخ صالح رحمه الله له سلطة على جزء من خصب

وين هذا الجزء اخوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلام جديد يا عالم
 

ولد الخنزوري

๑ . . عضو ذهبي . . ๑
التسجيل
6 أبريل 2011
رقم العضوية
13525
المشاركات
3,831
مستوى التفاعل
379
العمر
12
الجنس
الإقامة
عيني
لماذا لا تردوا على تسألات اخوي حلحله الرأس
ام كلامكم على حبر فقط
 

kumzari212

๑ . . عضو مشارك . . ๑
التسجيل
3 يونيو 2010
رقم العضوية
12172
المشاركات
153
مستوى التفاعل
13
الجنس
الإقامة
دار صالح
رد الاخ نسيم البحر كافي وزود
 

ولد الخنزوري

๑ . . عضو ذهبي . . ๑
التسجيل
6 أبريل 2011
رقم العضوية
13525
المشاركات
3,831
مستوى التفاعل
379
العمر
12
الجنس
الإقامة
عيني
الكمزاري 212 كلامي غير صحيح اذا انت الصح ، جيب الدليل ، فالدليل سيد البراهين ، فأنا دليلي الكتب التاريخية على الرغم من علمي بذلك لايريد كتب .
، وهذه الكتب تقول جرت العادة نتيجة احداث فرضة نفسها في هذه المسأله ان تكون خصب مقر حكم بني هدية ودبا مقر حكم بني شتير من عهد قديم و اكتفي أن اقدم لك دليلين من كتابين فقط ،
( الدليل الاول ) مجلد دليل الخليج بالصفحة رقم 2358 ( خصب مركز قيادة بني هدية ، كما ان كمزار مركز قيادة بني شطير ولايوجد الفرعان مجتمعين الا في خصب حيث يوجد قليل من بني شطير وفي دبا البيعة وليمة حيث يوجد قليل من بني هدية ).
( الدليل الثاني ) كتاب الشحوح وتاريخ منطقة رؤوس الجبال في الخليج العربي صفحة 170 يقول الكتاب (الشيخ صالح بن محمد شيخ مدينة دبا البيعة وماجاورها ، والشيخ حسن بن محمد شيخ مدينة خصب وماجاورها ) ولن يقول الؤلف الشيخ صالح حاكم خصب ودبا وبخا ، فهذا من باب الخيال لاالومك ربما متأثر بكتاب دليلة ودمنه .


واذا تريد تستنبط سبب وجود الكمازرة بخصب انهم حكاما لها ، فعيش العشائر مع بعض ليس بغريب بل في كل مكان من الارض وليس بخصب ذاتها ، احصى عدد القبائل في الدول فقبائل وعشائر تعيش مع بعض ولها اثار مايدل على مكان عيشها ومع ذلك لايتولون الحكم .
فكلامك خالي من الشرعية ولاله ما يستند عليه ، وان ماذلت مصر اترك عنك السوالف وقدم الدليل لنعرف مامدى دقه معلوماتك ، اما تسعى لمجرد تعابير خاليه من المصدر، فهذا كلام مفروغ منه وخالي من الصحة، وانك تبث هذا لأجل ذرع الكره والحقد .

تشكر اخوي حلحله الرأس على كلامك الطيب
 

ولد الخنزوري

๑ . . عضو ذهبي . . ๑
التسجيل
6 أبريل 2011
رقم العضوية
13525
المشاركات
3,831
مستوى التفاعل
379
العمر
12
الجنس
الإقامة
عيني
وين هذولا الي يتكلموا ويقولوا انا انا انا
ليش ما يردوا على تسألاتنا
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
حصيت كلامكم وحللته بأن المسمين انفسهم كمزاري 212 +التاريخ +نسيم البحر كلكم تتكلمون بلغة واحدة وتعبير واحدة هدفكم فقط تسعون للتعالي ، هذا ماتستطيعون عليه، يهمني ان اوجه تحياتي وتقديري لللاخوة الذين غالطوكم ولايرضون غير الحق لانكم خالين اليدين ولاتملكون الوثائق التي طالبتكم لما تتدعون له ، وصرتم لاتملكون من الوثائق شيئا غير كلام (مجمع تعال واتسمع ) ، واكرر واقول ، أين الادله تدعون اان الشيخ صالح له جزء من خصب ، لماذا لاتقرؤو التاريخ جيدا وتثقفوا انفسكم بالحق وتفكون من الخزعبلات، لم تذكر كتب الاجانب ولاالعرب بأن للكمازة جزء من خصب ، من اخترع لكم هذه الخروفه ، واذا ماخروفه جيبوا المستحيل وانتم لاتملكون من المستحيل شيئا ، نحن معاكم قلبا وقالبا نحترم الشيخ صالح وشيوخ الكمازرة وكل الكمازرة ولكن زجيتوا بانفسكم لأحلامكم الوردية فقط ، وفي الاخير لاتكرروا لي الموضوع وكفوا طالما لاتملكون دليلا واحدا موثق فيما تقولونه .
 

نظرة غرآم

๑ . . عضو برونزي . . ๑
التسجيل
19 يونيو 2007
رقم العضوية
7045
المشاركات
9,048
مستوى التفاعل
2,074
الجنس
الإقامة
بوظَبِـِـِـِـِـِـِـِيْ
شَكِلْكُمْ بِالْأَخيرْ بَتِفْتَرْقونْ وَالسِبَهْ هَالْتآريخْ

أَلْحينَهْ الشِيآبْ الْكِبآرْ مآ أَلِفوآ رَمْسَهْ مِنْ عِنْدْهُمْ
اتْييونْ انْتوآ قومْ 17 وَ 18 سَنَهْ تِتْفَلْسِفونْ عَلَى رآسْنآ

الشِحوحْ يِنْدِرْجونْ مِنْ الْقَوآسِمْ <~ وَهآيْ مَعْلومَهْ أَكيدَهْ وَهَالِلِيْ لآزِمْ تِعَرْفونَهْ

وَغيرْ عَنْ جيهْ رَبِيْ يِرْحَمْ الرُؤَسآءْ الِلِيْ مآتوآ بِرَحْمِتَهْ
لآ اتْنَبْشونْ فِ الْمآضِيْ وآخْرَتْهآ تِخْلِقونْ عَدآوَهْ لآلْهآ أَوَلْ وَلآ تآلِيْ


حِشَرْتونآ

هيهْ هيهْ انْجَرحوآ مِنْ رَمْسِتِيْ <~ خخ
 

نظرة غرآم

๑ . . عضو برونزي . . ๑
التسجيل
19 يونيو 2007
رقم العضوية
7045
المشاركات
9,048
مستوى التفاعل
2,074
الجنس
الإقامة
بوظَبِـِـِـِـِـِـِـِيْ
^
^
^

أَسْحَبْهآ الْمَعْلومَهْ الِلِيْ فووقْ
إِنَ الشِحوحْ يِنْدَرْجونْ مِنْ الْقَوآسِمْ

بَسْ صَدْقونيْ مِتْأَكْدَهْ قآرْيَهْ بِالكِتآبْ عَنْ هَالْمَعْلومَهْ

الِلِيْ يآخِذْ مِجْتَمَعْ الْإِمآرآتْ ْ~> لِجآمْعَه الإِمآرآتْ هيي الِلِي فيهآ هآلْمَعْلومَهْ
الْقِوآسِمْ يِنْدَرْجونْ لِعَدَهْ قِبآيِلْ مِنْهآ الْشِحوحْ
بَسْ يومْ بَطَلْتْ النِتْ شِيْ ثآنِيْ

أَتْمَنَى مِنْ الِلِيْ عِنْدَهْ مَعْلومآتْ كآفْيَهْ عَنْ هَالْمَوْضوعْ يِفيدْنآ
وَبِليزْ مِنْ دونْ كوبِيْ بيسـتْ مِنْ النِتْ
وَثآنِيْ شِيْ لآ اتْأَلْفونْ عَلينآ قِصَهْ مآ قَبْلْ النومْ واتْييونْ تِخْرِطونْ عَلينآ فِ البَرْزَهْ

أَهَمْ شِيْ الْمِصْدآقِيَهْ لَوْ سِمَحْتوآ
اسألوآ النآسْ الِلِيْ كآنوآ عآيْشينْ عَلَى أَيآمْ حِروبْ الْبِرْتِغآلْ وأَيآمْ مآ كآنْ الْحِكْمْ لِلِشِحوحْ

أَوييهْ وأَنآ نآشْرَهْ إِنَ الشِحوحْ يِنْدَرْجونْ مِنْ الْقِوآسِمْ بِكِلْ مِكآنْ
<~ككككك مآ اتْعَرْفْ اتْيَوِدْ الْسآنْهآ خخخ
 

سطام بن زيد

๑ . . عضو قيادي . . ๑
التسجيل
4 أبريل 2003
رقم العضوية
266
المشاركات
5,906
مستوى التفاعل
1,894
الجنس
الإقامة
دبــآا
لأنه نقاش عقيم ...

والبرزة لم تتطور من 2003 الين الحين 2011

انا اترفع عن المشاركة في هذا الموضوع ...


ويا حيكم بااا
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى