المشاهير في الحكم والسياسة .

[نظرة غرآم]

^
^
^
كككككككككككككك زينْ سَوييتْ

يِحَسسسونِيْ شآيْلينْ هَمْ كِبيرْ

شو تِبونْ أَكْثَرْ مِنْ انْكُمْ مِسْلِمينْ وَعَرَبْ وَفوقْ كِلْ هَذآ مِنْ قِبيلَهْ الشِحِيْ :^^:

بَسْ عيشوآ حَيآتْكُمْ

يآ نآسْ نِحْنْ نِصْنَع تآريخْنآ مآ انْروحْ انَبِشْ فِ الْمآضِيْ

 

[غب داري]

مرحبا الساع باخوان شمه من بني هديه وشتير
الصراحه موضوع نترفع بالمشاركة فيه والمطاوله
لانها بالنهايه مجرد تعصبات اتمنى من الكل التعقل
وبالنسبه للأخوان كل حد يعرف التاريخ واهلنا وشيابنا
ما قصرو ولهم صولات وجولات في الحروب وكلهم يد وحده في مواجهة الاعداء
وقولكم ان ماحد بخصب يتبع للشيخ صالح رحمه الله وجميع الشيوخ
فالان نحن في خصب ونتبعها في المكان ولكن تبعيتنا للشيخ صالح شيوخ الشحوح في كمزار واهلنا شاركو معه في حرب مدحاء
وتحريرها ونتناقل قصص الحروب كبير عن كبيرالسموحه الاخوان لا يحقرن المسلم اخاه المسلم
ما يحتاي العصبيه العمياء اتمنى التعقل فكلنا اخوان وربع صح في خطأ في صياغة الاخ التاريخ لكن ايضا في صح......
وبعدين من قال ان الكمازره مب شحوح السموحه اللي يقول لا فهو متعصب اعمى لا يسمع ولا يرى لا اقصد ان ازيد الفتنه فهي فتنه لكن اتمنى
قول الحق وعدم التغلط السموحه اخواني وابناء عمومتي من بني هديه وشتير

 

[نسيم البحر]

حصيت كلامكم وحللته بأن المسمين انفسهم كمزاري 212 +التاريخ +نسيم البحر كلكم تتكلمون بلغة واحدة وتعبير واحدة هدفكم فقط تسعون للتعالي ، هذا ماتستطيعون
عليه، يهمني ان اوجه تحياتي وتقديري لللاخوة الذين غالطوكم ولايرضون غير الحق لانكم خالين اليدين ولاتملكون الوثائق التي طالبتكم لما تتدعون له ، وصرتم لاتملكون من الوثائق شيئا غير كلام (مجمع تعال واتسمع ) ، واكرر واقول ، أين الادله تدعون اان الشيخ صالح له
جزء من خصب ، لماذا لاتقرؤو التاريخ جيدا وتثقفوا انفسكم بالحق وتفكون من الخزعبلات، لم تذكر كتب الاجانب ولاالعرب بأن للكمازة جزء من خصب ، من اخترع لكم هذه الخروفه ، واذا ماخروفه جيبوا المستحيل وانتم لاتملكون من المستحيل شيئا ، نحن معاكم قلبا وقالبا نحترم الشيخ صالح وشيوخ الكمازرة وكل الكمازرة ولكن زجيتوا بانفسكم لأحلامكم الوردية فقط ، وفي الاخير لاتكرروا لي الموضوع وكفوا طالما لاتملكون دليلا واحدا موثق فيما تقولونه .

ماشاء الله أخ حلحله حصيت وحللت وجمعت التاريخ والكمزاري ونسيم ويا بعض وطرحت كل كلامهم وحللته بأنهم يتكلمون بلغه واحده وتعبير واحد
وطعنت فيهم بأنهم يتكلمون بلغة التعالي ........
لو كانو يتكلمون بلغة التعالي ماردوعلى بعض المستويات المتعصبه للأهواء ومبطنة الحقد والكراهيه ((وكل إناء بما فيه ينضح ))مثل عربي قدير
وبعدين باركت لمن وافقك بالخواطر والنظريات ..... وافق شنانا طبقه مثل عربي يقال لمن توافقة أرائهم أو تطابقة نظرياتهم أوتطابق الشيء بالشيء
وبعد وجهت لمن خالفك بأنهم خالين اليدين ....
طبعا خالين اليدين من وريقاتك لاننا لانحتاج للأدله ويقول المثل العربي (وهل يحتاج النهار الى دليل )هيا ياحلحله أتني بدليل من كتاب على وجود النهار
وبعدين جبت كلام ماأدري من وين أخترعته بأننا قلنا بأن ل الشيخ صالح جزء من خصب
جيب وين قلنا هذا .. ليش هذا التلفيق (( هاتو برهانكم إن كنتم صادقين )) الايه.. نحن نقول لبني شتير جزء من خصب وسجل هذا عندك
وإذا بغيت أدله على هذا فروح لبي شتير في مناطقهم في خصب وقلهم أعطوني الادله على أن لكم جزء من خصب بيسولك جوله سياحيه بالمجان وبيعطونك الادله لاأني أعتقد أنك ياعزيزي حلحه بس تستقي معلوماتك من الكتب وتتناسى الواقع وأنت الي عايش على قصص ألف ليله وليلا وتنسج لك الاحلام الورديه
وبعدين ليش اللف والدوران والقفز فوق المواضيع أنا سئلتك أسئله ليش ماجوبت عليها لو جاوبت عليها لكفتك العناء من الادله لكن الهوى غلاب والي في الخاطر طاغي
وبعدين ذكرت بأنك تحترم شيوخ الكمازره
معلومه ماشي أسمه شيوخ الكمازره لأن الكمازره ليست قبيله في شي أسمه شيوخ بني شتير أي يمثلون الشحوح من بني شتير
والحديث عن الشيخ صالح إلي يمثل بني شتير لاتنسى
وإذا كنت ياأخ حلحله أستاذ في كتب التاريخ فنحن أساتذه في الواقع والتاريخ المتوارث جيل من بعد جيل والمحفوظ في ذاكرة الاجداد والاباء
والواقع الملموس مايحتاج له أدله من الكتب وبعطيك ثلاثة أشهر ياعزيزي حلحله جيب لي أدله على وجود الشمس وعلى وجود النهار ووجوج الليل ووجود عقلك في راسك وإذا قدرت تجيب أدلة من الكتب تثبت على وجود هذه الاشياء بجيبلك أدله تثبت على أن لبني شتير جزء من خصب
وأما صاحبك ولد الخنزوري فأن أترفع بالرد عليه لأن الرد على واحد لايرا إلا مايريد ولا يسمع إلا مايريد ...الرد على شو بترد عليه
ولتبين ماذكره التاريخ من معلومات فبنرجع له في وقت أخر كي لايكون فيه لبس
والحمد لله نحن لا نتكلم بلغة التعالي كماتقول ولكن نتكلم بلغة الواثق من نفسه فنحن نعرف من نكون ولانحتاج لمن يعرفنا من نكون ويعلمنا مانقول نقول
ونحن كلنا في مركب واحد ولانحتاج بأن نقفز فوق بعض
ونحن نحترم ونعتبر شيوخ بني هديه شيوخنا وشيوخ بني شتير شيوخنا ومحد أفضل من حد إلا بالتقوى ومايقدمه لأهله من خير
أظن هذا الرد يكفي ولم نرد الرد لكن نرد كي لا يظن الظان بأننا عاجزون عن الرد وأحيانا نترفع عن الرد لاعجزا عن الرد

 

[كش ملك]

و الخيــــــــــــــــبه ..



.. عاااااااااااد الجو بروحه مولّع .. يت نظرة غرام و فجّرته ..

قالت نسل من القواسم أوااااا .. كككك

ولااااا خلوني ساكت ما ودّي بمنازعات و تعصب و سالفة ما لها نهاية ..


أقولكم شي ..


الي حكموا والي ما حكموا .. راحوا الله يرحمهم .. خلونا عيال اليوم

و صدق .. هالعلوووم حتى الشياب ما يتكلمون عنه اليوم .. عشان ما تستوي النزاعات ..

لأن الكلام وايد و التاريخ بحر لا ينفذ .. و الناس الي ينقلون التاريخ يمكن يكونون على الصواب أو على الخطأ ..


فإنتوا .. اتعوذوا من الشيطان القبيلي .. و فكّروا بشي ترفعون به راس القبيلة ..

و لا تتطرفوا للعصبية القبلية و الطائفية الي حاربها سيد الخلائق ( صلى الله عليه و سلم ) ..


( رفعت الأقلام و جفت الصحف ) ..

 

[ريح هوجاء]

سكت دهرا ونطق خيــــــــرا
زين طلعت منك كلمــــــــه حضرة كش ملك

يالله فك الخصام كش ملك مسمي عمرك ملك ببلاش
يالله شوف الرعيه بيتقاتلون وانت حاط ايدك على خدك

خخخخخخخ

مسكينه نظروووووه حاولت بس جت اتكحلها عمتها

 

[نسيم البحر]

وأنا معاك ياكش ملك بس ياليت

الباقين يسون ماأقترحته

ويبطلون هالسوالف

وأنا عن نفسي ببطل كتابه في الموضوع خلاص

 

[حلحله الراس]

نحن نقول يكتب من يريد الكتابه ، فهذه برزة والكلام فيها متاح للجميع ولكن بالمنطقة والبرهان ، التاريخ وانت وكمزاري 212 تحاملتوا على الخطأ وجاء دورنا لنرد الخطأ الى الصح ، والى هذه اللحظة لازلتم مكابرين على الخطأ ، ماذا تريد نفعل ؟ هل تريد نسكن على الخطأ ؟ وعندما ناقشناكم نريد لكم الحق بتقديم الادله رفضتوا ، وعندما رجعناكم الى كتب التاريخ والمؤلفات في هذا الشأن رميتوا كلامنا بعرض الحائط ، هل تريدون نؤيدكم وانتم لاتملكون دلائل ؟ ام نصدق الكتم التي اخذت من مصادر ومراجع وادله توضح حقيقة التاريخ ؟

مازلنا مصرين على ان تأتونا بالادله ، أخ نسيم البحر لان كلامكم واضح ويفتقد الموضوعية .
أيضا استاذ نسيم البحر سردك ففد توازنه لاستشادك بالاية الكريمة ( هاتوا برهانكم ان كنتم تعلمون ) كيف نجيب برهان وانتم اصحاب الموضوع حسب معرفتنا المواضيع تدعم بالبراهين والصور حتى تغرس في نفوس المتلقين الغرض المطلوب فاتجاهك ان تطلب منا ادله هو بحد ذاته مؤشر على العجز وقلت الحيلة ، وفكرتك يانسيم البحر تاخذني عند الكمازة اتابع موضوعك آسف اخي نسيم ابن بطوطة توفي وليس له بديلا يكمل تجربته ، فأنا لاأملك تجربه ذلك المكتشف ، وان كان الموضوع يحافظ على حقوق الجميع فنهب كلنا هبة رجل واحد وشاطرناكم الافكار للاسف الاخطاء الواردة فيه فادحة لمسناه من كاتب الموضوع وقال ( فقد استطاع الشيخ صالح ان يسيطر على كافة مناطق مسندم ونشر في ربوعها العدل والمساواة بين الرعية ابتداء من خصب وملحقاتها وبخا ودبا وملحقاتها ومدحاء) عطني دليل على ان الشيخ صالح رحمة الله عليه قد سيطر على بخا وعلى خصب ان كنتم صادفين .

والخطأ الاخر تناوله كمزاري 212بالقول ( لنعلم ان الشيخ صالح رحمه الله ، له سلطة على جزء من خصب ) هل تملكون ادله على قول الاخوين ، نمهلكم ايام معدودة ننتظر فيها الادلة وان لم يتواجد نعتبر الموضوع ( كلام مجمع تعال واتسمع ) لقولنا السابق .

 

[kumzari212]

كلامي عن ان له جزء في خصب اقصد ان له سلطة على من هم تحت حكمه
من فرع بني شتير وان امورهم يرجع الى الشيخ صالح رحمه الله

وردي كان على كلامك لما قلت أن الشيخ صالح رحمه الله أنه يحكم دبا البيعة فقط
اذا بقية بني شتير اللي ساكنين ف خصب والبيح لمن يتبعون ولمن يرجعون
في امورهم........


المهم انا بعد هالرد راح اترك الموضوع لأنه موضوع لأثارة الفتن ونحن
لسنا كغيرنا نثير الفتن

 

[الجروان]

ونحن نحترم ونعتبر شيوخ بني هديه شيوخنا

لا تضحك علينا يا أخ نسيم البحر ( ألعبها ع غيرنا )
كلام ماشي منه قول فقط !"!


هذا كلام التاريخ

ابتداء من خصب وملحقاتها فبخا

وهذا كلامك

كلامي عن ان له جزء في خصب اقصد ان له سلطة على من هم تحت حكمه
من فرع بني شتير وان امورهم يرجع الى الشيخ صالح رحمه الله

بنقول خصب فيها كم بيت من بني شتير فالبيح ومع أنك مب عرف كانوا يرجعون لمن
وبخا يا عزيزي عن بكرة أبيها ( هدية ).. ليش التاريخ يتكلم عنها .. ليش ما ترد عليه
أنتوا ناس فاضيين وما عندكم سالفه وتبون حد يضحك على كلامكم الفاضي

المهم انا بعد هالرد راح اترك الموضوع لأنه موضوع لأثارة الفتن ونحن
لسنا كغيرنا نثير الفتن

أنتوا كتبتوا الموضوع لإثارة الفتنة ودر عنك الكلام اللي فيه نفاق كلم صديقك اللي ما يستاهل حمل أسم ( التاريخ ) لأنه من كتبه
وأنتوا تدرون أنه راح يتطور لهذا الوضع وع بالكم ما حد بيرد عليكم
أنا أقول أنطموا وسكتوا أخير لكم حتى منتديات خليجية وصلتوها وكتبتوا فيها هالكلام

مشكلة الشعور بالنقص !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

[الجروان]

وقولكم ان ماحد بخصب يتبع للشيخ صالح رحمه الله وجميع الشيوخ
فالان نحن في خصب ونتبعها في المكان ولكن تبعيتنا للشيخ صالح شيوخ الشحوح في كمزار واهلنا شاركو معه في حرب مدحاء
وتحريرها ونتناقل قصص الحروب كبير عن كبيرالسموحه الاخوان لا يحقرن المسلم اخاه المسلم
ما يحتاي العصبيه العمياء اتمنى التعقل فكلنا اخوان وربع صح في خطأ في صياغة الاخ التاريخ لكن ايضا في صح......
وبعدين من قال ان الكمازره مب شحوح السموحه اللي يقول لا فهو متعصب اعمى لا يسمع ولا يرى لا اقصد ان ازيد الفتنه فهي فتنه لكن اتمنى
قول الحق وعدم التغلط السموحه اخواني وابناء عمومتي من بني هديه وشتير

أخوي فذاك الزمان أنت ما موجود بخصب والشيخ صالح فذاك الزمان ما يحكم ولا شبر بخصب وبخا وحاليا متوفي الله يرحمه

كيف يحكمكم وتتبعون له وأنتوا من فترة بسيطة سكنتوا خصب وهو ميت الله يرحم شيوخنا ويرحمه

وجزاك الله خير فعلا ما يحتاي العصبية كلم التاريخ يعيد حساباته في موضوعه اللي ماله إلا هدف واحد وهو الفتنه