المشاهير في الحكم والسياسة .

[نسيم البحر]

عزيزي حلحله حبيت أصحح لك الايه سورة البقره الايه 111( قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين ) وليس (هاتو برهانكم إن كنتم تعلمون )

للأسف يأخ حلحله أنا أيدة ردك في البدايه وقلت هذه الطريقه المناسبه لرد وكان فيه نوع من التعقل ولكن رديت بالردود الي بعدها وأظهرت مافي نفسك وأنا أنتقدة التاريخ في طريقة الطرح ولم يذكر المصادر وماتكلمنا عن بخا وتكلمنا عن خصب فقط لتيقننا بوجود وحكم لجزء لبني شتير في خصب ونقدي لك خروجك عن لغة الحوار وإقحام عدة مواضيع في الموضوع ومثل ماقلت لك الهوى غلاب
وعندي لك سؤال أظن في حصن لبني شتير في خصب أظن هاي بذره زرعوها في 2008 وكبرة البذره وصار حصن في 2011
نحن أشلنا بكتب تاريخيه مدام في شي واقع وملموس ونعيشه وممكن مشاهدته التاريخ والكتب لأثبات شي ماله وجود في والوقت الحالي كوجود الدينصورات على كوكب الارض هي موجوده ولا . لا وتحتاج إثبات أنت شفت واحد قال جيبو أثباتات على وجود الانسان على كوكب الارض بقولولك هو موجوده ونشوفه ليش نجيب أثبات هو ماأنقرض عشان نجيب أثبات وبني شتير موجودين وحصنهم وهم موجودين ماأنقرضو ليش نجيب كتب نثبت للأسف عندماتسمع هذا الكلام ممن تظنهم العقلاء ويخرجون عن العقل والمنطق
وإذا تصدق كل شي في الكتب فالاخت نظره جابتلك معلومه هل تصدقها ولا تكذبها وليش تصدق شي وتكذب شي
والكلام كثير مايخلص بس أرد عليك بالايه سورة البقره الايه42 ( ولا تلبسو الحق بالباطل وتكتمو الحق وأنتم تعلمون ) وأقدم أسفي وعتذاري لمن لم يفهمنا أو حاول فهمنا كمايشتهي ويتخير

 

[الخنبولي76]

قرأت الموضوع برمته و رأيت من بين المتعاكسين بالآراء من كان أسلوبه الأفضل و الأرقى بالنقاش و الردود و الطريقة و التعقل هو نسيم البحر بمثله يرقى منتداكم و يشكر على تأنيه و ردة فعله المتواضعه له مني أحر شكر

 

[رذاذ]

على حسب علمي بانه توجد لدى بعض سكان بيح خصب اوراق قديمه لاملاك لهم هناك مسجله في حصن الكمازره في خصب و يشهد بها بعض الكمازره و من اللبداه و على ما اضن انه بعد ثوره الشيخ حسن بن محمد ال مالك لم تمارس هناس سلطه فعلييه لشيوخ بني مالك على خصب و توابعها و شيوخ بني شتيير على جزئهم حيث ان اغلب المناطق البحريه بالروس و الاخوار تتبع للكمازره و كذلك اغلب البيح العلوي عن مجيئهم الى خصب فتره الصيف او غيرها و اعتقد دلييل وجود مشايخ الكمازره استشهاذ الشيخ زيد بن محمد هلال في خصب و هذا سرد لاشياء حصلت بالماضي قبل زمن النهضه .

 

[حلحله الراس]

الاخ نسيم البحر هل الموضوع المثار هو من طرحك ؟
آسف جدا للسؤال ولكن وجدت انك مجتهد اكثر من المعقول ، اضطريت ان اقول انت صاحب هذا الموضوع وانما التاريخ وكمزاري 212 مجرد اسماء انت صاحبها ، ويمكن هم بالفعل أعضاء حقيقيون وان كان الاحتما ل هذا صحيح ماهو القصد لثلاث اشخاص يتناوبون على الموضوع بلغة واحدة ؟ .

ارجع واقول الدليل سيد البراهين يانسيم البحر ، نحن بغنى من الحوار الفلسفي ، نحن امام اخذ وطلب ، لاتستعين بالحصن كمهرب من الطلب ، جاوب على هذا السؤال
هل الشيخ صالح بن محمد رحمة لله عليه حكم من هذا الحصن بخا وتوابعها وجزء من خصب كما يحكم دبا ؟

 

[الخنبولي76]

الاخ نسيم البحر هل الموضوع المثار هو من طرحك ؟
آسف جدا للسؤال ولكن وجدت انك مجتهد اكثر من المعقول ، اضطريت ان اقول انت صاحب هذا الموضوع وانما التاريخ وكمزاري 212 مجرد اسماء انت صاحبها ، ويمكن هم بالفعل أعضاء حقيقيون وان كان الاحتما ل هذا صحيح ماهو القصد لثلاث اشخاص يتناوبون على الموضوع بلغة واحدة ؟ .

أحببت أن أنوه إليك أن هذا الي طرحته ما له داعي بالموضوع و يؤدي إلى تطرف بالموضوع و إن كانوا يتناوبون مع أنني لا أرى ذلك صحيحاً فالمهم الأخذ بالمعنى و الزبدة من الموضوع// يا ما مواضيع كان الي يطرحوها ناقصة عندهم الخبرة و المعرفة لكن يأتي من يجتهد و يناقش و يطرح معلوماته و هذا الهدف من طرح المواضيع الفعلي// فمثل هذا الكلام لا يؤدي إلى نتيجة إيجابية لا من سؤالك عنه و لا للزوار الذين يراقبون و يشاهدون البرزة كزائرين و اباحثين بالنت بالعكس شي سلبي // و نسيم البحر حقيقة للآن لم يجرحك بكلمة و أنت توجه له الإنتقادات من حين لآخر// العكس صار العضو أسلوب أفضل من المراقب على هذا القسم// بادله الإحترام و التواضع و سيرقى الموضوع

 

[غب داري]

أخوي فذاك الزمان أنت ما موجود بخصب والشيخ صالح فذاك الزمان ما يحكم ولا شبر بخصب وبخا وحاليا متوفي الله يرحمه

كيف يحكمكم وتتبعون له وأنتوا من فترة بسيطة سكنتوا خصب وهو ميت الله يرحم شيوخنا ويرحمه

وجزاك الله خير فعلا ما يحتاي العصبية كلم التاريخ يعيد حساباته في موضوعه اللي ماله إلا هدف واحد وهو الفتنه

ياخي اشوف كل حد يعق كلام ويمشي في تاريخ ليش ناخد بالتضاد خدو الحق ودعو الباطل واظن لو كل حد يرد بنفس الردود تقوم فتنه كلنا اخوان وربع والحق ينقال اسمحلي الجروان قد اكون زميلك في العمل او في مكان اخر او حتى في البرزه فقط اول شي لنا املاك واوراق تملك نخيل وبيوت في شرقي التاريخ فيها قبل مائة سنه ومنسوخه من الاوراق القديمه وتقولي ان امس انا ساكن خصب اسمحلي معروفه هاي فتنه ومن له الحق لايسكت عنه ومعروفه ليش تنكرونا من اراضينا بعد ادا فتنه عميا فنخليكم وما نتنزل نرد لانها فتنه ضعاف اهلها
والشي الاخر اشوف ما حد رد عندما قال المسمى حفيد الحويني ان منا طق في جبال غب وقبه تتبع لبني هديه مع كل الاحترام اعتقد كنتو تشوفو ردودي مع اني لا اتنازل عن حق فهي تتبع لبني اشتير للي يرضى واللي ما يرضى بس اشيا معروفه فتن شيطانيه كل حد ينكر الثاني ليش واحنا مب ضعاف عشان نثبت لك انت وغيرك سير واسال عن الماضي ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه ولا يحقرن المسلم اخاه المسلم واهلنل عاشو بسلام بعد ما كانو في حروب كثيره السموحه موضوع فتنه فوق فتنه فيه بعض الاخطاء انقلب فتنه