الكمزاري
๑ . .شخصية هامة . . ๑
- التسجيل
- 24 ديسمبر 2002
- رقم العضوية
- 54
- المشاركات
- 8,885
- مستوى التفاعل
- 702
- العمر
- 60
- الجنس
بسمم الله الرحمن الرحيم ،،
مقدمة
أن حادثة البثنه هي من أهم الأحداث التي ذكرت في تاريخ الشحوح في القرن الماضي ، خلطت بها العديد
من الروايات من هنا و هناك ، و ذكرت في كتب عدة طالما ذَكرت تاريخ الشحوح او الشرقيين .
أو الأحداث الداخليه في الامارات المتصالحة ...
حاولنا في هذا الموضوع لملمة و ذِكــر بعض الأحداث التي صارت في بداية القرن الماضي من بدايات 1900 الى 1904 م
،و الحادثة الشهيرة التي وقعت تلك السنين (( حادثة البثنة )) على الرغم من تأكدنا بوجود هفوات هنا و هناك ..
لنقص في المصادر و لاضطلاعاتنا المتوسطة ، هذا الى جانب مثل هَكذا موضوع يريد من هم متخصصون لطرحه ..
و على الرغم من ذلك ، نتمنى ان يكون مقبولاً و قريباً لِما حَــــدث فعـــلاً ...
عوده قبل قرن :
في بداية القرن الماضي كان هناك العديد من الشيوخ البارزين و التي ذكرتهم الوثائق في بداية القرن الماضي :
الشيخ محمد بن بريم في ليما ، الشيخ ياسر بن سنان في دبا ، و يذكر في الوثائق الانجليزية اسم الشيخ
علي بن محمد و الذي وصف على أنه شيخ بين قدى و بخاء ، شيخ ذو بصيرة له علاقات طيبه و مقّــدرة من مسقط ،
والشيخ محمد بن سليمان آل مالك شيخ بخاء . رحمهم الله جميعا
و كانت في تلك السنين زيارات الوكلاء السياسيين المتعددة للتباحث في ملكية هذا الإقليم " رؤوس الجبال " ،
فسجلت تلك الوثائق تلك الزيارات و التي أشار أصحابها انه لا أحد من السكان يدفع الضرائب لسلطان مسقط على
الرغم من أن الوالي العماني خالد بن ثاني -و الذي جٌــلب بناءً على طلب أهلها بعد خلافات حدثت بين شتير و هديه -
قد أكمل تواجده في خصب ما يقارب العشر سنوات .
و قبل التفصيل نوضح كيف تَسَلْسَت الأحداث في الساحل الشرقي خاصة في الفجيرة و التي كانت تسعى حينها
الإستقلال من الإمارة القاسمــــية - حتى تمكنت من ذلك بمعاونة الشحوح - إذ تكرر كثيرا جداً ذكر الشحوح و
تعاونهم الوثيق مع الشرقيين و لا تذكر حادثة إلا اقترنت بهم سواء من بعيدٍ أو قريب ، حتى وصل الأمر لأن يطلب
الانجليز من سلطان مسقط بأن يعتقل شيخ من الشحوح حتى تتوصل الأطراف لتسوية !؟
الشحوح و الشرقيين :
كان التحالف الشحي الشرقي من اقوى التحالفات في الساحل المتصالح و كان تشكيل التحالفات و الإتحادات بين
الشرقيين و الشحوح دفاعياً حيث لعب دور الشحوح أنهم كانوا يغلقون الممرات و الطرق و المسالك الجبلية
في وجه القواسم ، و حفر الخنادق و المواضع الدفاعية و أمساك المضايق و الطرق المؤدية للفجيرة .
و لم تكن السطيرة القاسمية للفجيرة أمراً مقبولاً تِلك السنين بالتحديد ، ربما لِضَعفٍ في الإمارة بعد وفاة أكبر شيوخها
–الشيخ سلطان بن صقر - أدى هذا لحدوث ما وُصِف بالثورات و التي قادها في الفجيرة نهاية القرن التاسع عشر
الشيخ حمد بن عبدالله الشرقي رحمه الله .
و كان الوضع السياسي أنْ كانت تحركات الشــرقييـــن مؤيدة من قبل حـــكام دبي و أبوظبي و عجمان و مسقـط (
تركات الصف الهناوي ) هذا فضلاً عن الدعم العسكري و السياسي و تواجد صفوف الشحوح معهم ، جنبا إلى جنب
لتحقيق هذا الانفصال ، تجلى ذلك بشكل واضح جدا في المعركة التي عرفت لاحقا " بمعركة البثنة " .
و على الرغم من محاولات السلطات السياسية البريطانية لحل الموضوع إلا أنها عجزت عن رد السيادة القاسمية على
الفجيرة ، كما أنه في نفس الوقت كان الشيخ حمد الشرقي يرفض أي بوادر لإتفاقيه قد تضمن سُـلطةً عليه و لم يَـقبل
أبداً بمثل هكذا تسويات .
و تحت هذه الظروف قررت حكومة الهند أنه ليست هناك حاجة للتدخلِ بين المتنازعينَ شُريطةَ ألا يكون لذلك أي تهديدٍ
على وثيقةِ السلامِ البحري ، و بالتالي كان هذا كضوء أخضر للقوى الداخلية لتسوية حساباتهم ضد بعضهم البعض دون
المسَاسِ بالمصالح البريطانية ، و يا لَــدهاء الإنجيز . :003:
و قد استغل الشيخ حمد الشرقي الخلافات و الانقلابات التي حَدثت في الإمارة القاسمية حتى يتمكن من تحقيقِ
مراده بعد محاولات أقل ما يقال عنها أنها لم تكن ناجحة ، ففي عهد الشيخ صقر بن خالد القاسمي (الذي تمكن من
اقصاء عمه) و بعد انشقاق ساحل الشميلية بين شيخين من القواسم ، هذا إلى جانب أن هناك ثورة كانت من
المحتمل أن تقوم في الحمرية بقيادة الشيخ سيف الشامسي و لو ما لبثت أن خًمدت بعد أن اقصاه شقيقه بتعاون مع
الشيخ صقر .
و تحتَ هذا التزعزعِ في الصفِ القاسمي و أحلافِه ،
استغل الشيخ حمد بن عبدالله حاكم الفجيرة و نَجَحَ في الحصولِ على استقلالٍ فعلي سنةَ 1884 م .
معركة البثنة :
تجددت رغبة القواسم في استعادة الفجيرة في زمن الشيخ صقر بن خالد القاسمي وذلك بعد تحقيقهِ لنصرٍ سياسي
تمثل في توحيد الإمارتين القاسميتين ( الشارقة و رأس الخيمة ) مجدداً سنة 1901 م ، أثار هذا التقدم أن يجدد
طموحه في استعادة الفجيرة .
و قد كانت الفرصة مناسبة عندما قام الشحوح بقتل أحد القواسم من أتباع رأس الخيمة في ميناء دبا ، و كتب الشيخ
صقر لشيخ الفجيرة طالباً منه التدخل لتبــيين الأمر و تحديد موقفِ الشحوح من الحدث ، إلا انه كما يذكر أنّ شيخ
الفجيرة استغل تلك الزيارة لعمل اتفاقٍ جديدٍ مع الشحوح ، و تحذيرهم من تَـجَدُّد الأطماع القاسمية بعد ان استعادوا
وِحْدَتَهُــــم .
و في النصفِ الأخير من عام 1902 م قام الحاكم الجديد خالد بن صقر بن خالد القاسمي بإعدادِ جيشٍ لغزو الفجيرة ، و
عندما وصلت الأنباء للشيخ حمد بن عبدالله الشرقي قام بإتخاذ مَواقِع دفاعية في بلدة " البثنة " و التي نَالت أهميتها
بأنها كانت الواجهة الأولى للطرق المؤدية للفجيرة ذلك الوقت .
و تمكنتِ القواتُ القاسمية بالفعل من حُــكم سيطَرَتِها على البثنة و مُحَاصَرةِ الشيخ الشرقي و مَسْــك حصنــها ، لولا
أن الشحوح تدخلوا في اللحظة الحاسمة بعد هزيمة الشرقيين و ربما كان ذلك بداية زوال حلم استقلال الفجيرة الى
الأبد .
فزعة الشحوح :
تَـمكنت قوات الشحوح و التي قد وصلت بقيادة الشيخ زيد بن صالح الكمزاري الشحي ، وعلى قُوة العَزم باستعادة
البثنة و ما حولها ، و استطاعت أن تنزل بالقوة القاسمية هزيمة في قتال لم يستمر يوم واحد ، أدى ذلك إلى
انسحاب قوات القواسم و عودتها للمكان الذي جائت منه ، و انبعاث الأمل مجددا لإستقلال الفجيرة .
و حقيقة تقال أنهُ لــــَولا الشحوح ذلك اليوم ، لما حصل للشرقيين إمارة خاصة ،
و لولا بسالة الأجداد الأوائل و تدخلهم في
ذلك لما صَار هذا شيئا لامعاُ سجله التاريخ الشحي في أَلمع صَفَحَاته .
و للإستدلالِ على أهميةِ التدخلِ الشحي بالنسبة لموقف الشرقيين المتأزم حينها ، قام الشيخ حمد بن عبدالله
الشرقي بإرسالِ رسالةٍ الى الشيخ زيد بن صالح الشحي يَشكُــرهُ فيها على ما بَدَر مِنَ الشحوح أَجمَعْ ذلك اليوم ،
و يهديهم جزاءً لذلك منطقةَ البثنة و ملحقاتها ، و ما كان لأحد أن يهدي منطقة كبيرة من مناطقه إلا لو كان ذلك جزاء موقفٍ حاسمٍ أثُّــر كثيرا في مجريات تاريخ الشرقيين و قد كان حتماً كذلك. ..
رسل الشيخ الشرقي بهذه الوثيقة لشيوخ عدة في المنطقة ما خلا مكان، فصارت حادثة سطرها الأمجاد في هذا الزمان
و كتبها في أواسط صفحاته بوضوح و من عبق تاريخه يفوح ....
و هذه الوثيقة من حمد الشرقي الى الشيخ زيد بن صالح الملقب بزيد الهلالي بتاريخ 25 شوال سنة 1320 هــ :
(( من حمد بن عبدالله الشرقي
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى جناب الأكرم المكرم الأفحم العزيز الشيخ زيد بن صالح سلمه الله تعالى
سلام عليكم و رحمه الله و بركاته على الدوام اخبارنا ساكنه من فضل الله بوجودكم و نشكركم و نشكر رجال الشحيين
الذين فزعوا لنا و بذلوا جهودهم ، و أزالوا الضيق الذي نحن فيه من قبل أعدائنا حيث أنهم اجتمعوا لنا و أعوانهم من كل
منطقة تخصهم ، و صار عددهم كثير و أحاطوا البثنة و قبضوا و استلموا حصنها ، و مع هجوم الشحيين المزعج و
عزمهم الحار المقيد دارت المعركة بين الشحيين و أعدائنا فما أخذت المعركة يوم واحد ، فوَلوا أعدائنا هاربين و
استولى الشحيين البثنه و حصنها ، و ذبح الذي ذبح و جرح الذي جرح ، و استلموا رجال الشحيين أربع رايات من رايات
العدو و نحمد الله على هذا النصر الذي انتصرناه ، و منذ تاريخ هذا اليوم جعلنا البثنة و ملحقاتها خاصة الى الشحيين و
قد رفقنا هذه البشارة الى السلطان فيصل بن تركي و الى الشيخ زايد بن خليفة و كما نرجو منك البيان لهم و السلام .
حرر يوم الاثنين 25 شوال سنة 1320 هــ .
ملاحظة :
سابقا رسلنا لك كتاب على موضع هذا الكتاب لا جائنا جواب منك ، نرجوا البيان على ذلك . ))
ما بعد معركة البثنــه :
و بعد سنة في صيف 1904 حدثت مشكلة أخرى في الفجيرة ، و قام الشحوح مرة أخرى تحت قيادة الشيخ زيد
الهلالي و الذي لم يستمع لنصائح سلطان مسقط بعدم التدخل .
حتى أن الوكالة السياسية طلبت من السلطان أن يستدعي الشيخ زيد و يتم بعدها حجزه هناك ، حتى يتم التوصل
لتسوية و اتفاق بين الشيخ صقر القاسمي و شيخ الفجيرة .
لكن السلطان فيصل بن تركي سلطان عمان اعتذر حتى لو حصل على مساعدة السفينة نور البحر ، و قال أنه لا يملك
القدرة و السبب الكافي لذلك ، و يذكر الوكيل أنه ربما كان السلطان يأمل بحصول أي تقدم للشرقيين لأنه سيكون في
صالحه في مد نفوذه أكثر في المنطقة و هذا يدلل أكثر فيما بعد .
و لكن بحلول 1905م تخلى شيخ الشارقة عن كل أمل بإجبار زعيم الفجيرة على الرضوخ لطاعته ، و في تلك السنة
تلك ثبت أن حمد بن عبدالله كان قد وضع يده على الأماكن التالية اضافة لمدينة الفجيرة و هي : البثنة و غريفه و مربح
و قدفع و سقمقم و صفاد .
و بهذا حصل للشرقيين ما أرادوه ، بعد دعم الشحوح ، و أصبح الشيخ حمد بن عبدالله الشرقي
هو المؤسس الفعلي لإمارة الفجيرة ، و تسلسل شيوخهم منذ ذلك الحين ، ليكونوا حكاما في إمارة الفجيرة
و الذي انضموا لاحقا الى اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة تحت قيادة الشيخ المغفور له
الشيخ زايد بن سلطان رحمه الله و أسكنه فسيح جناته .
و للتدليل أيضا على العلاقة الشحية الشرقية ... انه و خلال الجلسات الأولى
لقيام اتحاد الامارات العربية المتحدة كان يتجاور الشيخان: الشيخ محمد بن صالح الشحي
و الشيخ محمد بن حمد الشرقي في الجلسات الأولى
بحضور مشايخ ساحل الامارات المتصالح .
و هذه صورة من أحد الجلسات الاولى الاتحادية :
لرؤية آل شرقي حكام الفجيرة على هذا الرابط :
http://www.uaezayed.com/zayed2/o6.htm
ملاحظات متعلقة :
# المقدم كوكس يعود إلى الهند بعد زيارة للخليج سنة 1902 م (عين كوكس فيما بعد كممثل جديد في المنطقة) و
رفع تقريرا للورد كيرزن نائب الملك هناك ، شرح فيه أوضاع الإمارات و اقترح الإهتمام بمنطقة رأس مسندم .
كما اقترح أن تقوم بريطانيا بمنح الإستقلال للقاطنين بمنطقة رؤوس الجبال ، أو ضمهم لعمان .
# كانت عمان تقف أيضا بجانب الشرقيين لتحقيق استقلالهم ، أملا في مد نفوذها هي الاخرى في المنطقة
و هذه وثيقه رسالة من فيصل بن تركي سلطان مسقط الى القنصل الانجليزي :
# و نقلا عن في كتاب وليلام و لانكستر ما يخص الموضوع ، ذكر أحدهم من ليما : (( في عام 1902 م كان بن بريم و
زيد بن سنان الكمزاري القائدين الشحيين الذي ساعدا الشرقيين على طرد القواسم من البثنة و انضم اليهم كثير من
الشحوح في مهمتهم ))
و ذكر أيضا شحي مهتم بالتاريخ المحلي بتصرف : (( في ما يتعلق بالشحوح و السيطرة على البثنة ، فقد قتل شحيان
أحد مؤيدي القواسم في دبا ، و قد كان الشحوح في دبا مسرورين بالتعاون مع الشرقيين ضد القواسم في البثنة ، و
كان كل شيء رهنا بالتخطيط ، فطوّق الشحوح و الشرقيين الحصن من الجبال المحيطة به ، و اكتشفوا في اليوم
التالي أن المدافعين عن الحصن فد فرّوا منه . و كان الشحوح الذين حاربوا فيها من المقادحة و الأصميين خصوصاّ ،
فضلا عن بعض الخنابلة و آخريــــــن .. ))
# فقط أمر يتداول في الذهن ، و ليس من باب المبالغة ، هل من المعقول أن يجر الشحوح أنفسهم في ساحل
الشميلية مرات عديدة ، و يقحمون أنفسهم في نزاعات متكررة دون طائل !؟ أم كانوا يرون تبعيتها كما ينقل لنا من كبار
السن ؟؟ خاصة بوجود رواية رفض الشيخ محمد صالح الإنضمام لحكومة الفجيرة عند قيام الإتحاد بدعوى تبعية تلك
المناطق فيما سبق لشيوخ الشحوح من قبل . أم هي مجرد تحقيق لاتفاقية الدفاع التي تذكر بين الشحوح و
الشرقيين .
و يدلل على الرأي الأول ما نقل في كتاب وليلام و لانكستر عن مجموعة من المسنين الشحيين :
(( و قد دفع الشرقيون كلهم في جوار دبا البيعة ، في وام على سبيل المثال ، الزكاة لشيخ دبا البيعة ))
# حاول سلطان مسقط مجددا بضم الفجيرة ، لانه بعد وفاة الشيخ سيف بن حمد الشرقي تسلم أخوه محمد بن حمد المشيخة ، و في سنة 1938 سعيد بن تيمور
يعطيه جوازا عمانيا للسفر للبحرين .
مما قد يكون استدلالا في ما بعد لتبعية المنطقة .
# هناك بعض الروايات و القصص يذكرها كبار السن نقلا ، لكن لم نرد كتابتها ،
لكن يكفينا انها مطابقة لحد ما ، ما ما حدث فعلا
ختـــــــاما :
في الختام نكرر ما قلناه مسبقا و نؤكد انه لم يكن هدفنا أبدا فتح نعرات قديمة ،و لا فتح أبواب رصدت منذ زمن
و يأسفنا حقيقة ما حدث ، و خلافات ما بين المسلمين تصل لحد التقاتل و التناحر ،
لكن هذا التاريخ و علينا تقبله ، و التعلم منه ...
و تسعدنا علاقات الأخوة اليوم عنها عن علاقات التخاصم في الأمس ....
و الحمد لله المعظم راضي من حال اليوم، فلا مجال و لا باب للمقارنة.
و المفارقات و المشاكل ما بين المسلمين أنفسهم تلك الفترة كلنا نأسف عليه ،
لكن هو من باب التدوين .... تدوين و تذكير ببعض أحداث الماضي لنتعلم منها لا أقل ...
عسى أن نال هذا الموضوع رضا و استحسان كل من قرأه
السلام عليكم
أخوكم :
الكمزاري
مواضيع متعلقة :
* موضوع : ===> البثنـــــة <=== على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=48932
*قلعة البثنة (صور)
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=8470
* الشــــــحوح و القــــــواسم ،، على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=47568
*صــفحات من تـــاريخ الشحوح على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=47426
* سيوفنا بالعز مشهورة على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=15014
* الرمس ،،، أحــــــداث من التاريخ .. على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=55869
* شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=48021
أهم المصادر و المراجع :
*العز في القناعة ، ويليام و فيدلتي لانكستر
*التاريخ السياسي لدولة الإمارات المتحدة
* مختارات من أهم الوثائق البريطانية 1797 – 1965 م ( أربعة مجلدات )
* دليل الخليج ـ لوريمر
* تاريخ الخليج - ويلسون
* شبكة الرحال الإماراتيه
* المفصل في تاريخ الإمارات العربية المتحدة
* مختارات من الوثائق البريطانية المنشورة في كتب مختلفة منها :
Records of Oman , Records of Oman و غيرهم .
* شبكة الرحال الإماراتيه
http://www.uaezayed.co
* حياة الشحوح - فالح حنظل
* بعض اهالي و شياب رؤوس اليبال
مقدمة
أن حادثة البثنه هي من أهم الأحداث التي ذكرت في تاريخ الشحوح في القرن الماضي ، خلطت بها العديد
من الروايات من هنا و هناك ، و ذكرت في كتب عدة طالما ذَكرت تاريخ الشحوح او الشرقيين .
أو الأحداث الداخليه في الامارات المتصالحة ...
حاولنا في هذا الموضوع لملمة و ذِكــر بعض الأحداث التي صارت في بداية القرن الماضي من بدايات 1900 الى 1904 م
،و الحادثة الشهيرة التي وقعت تلك السنين (( حادثة البثنة )) على الرغم من تأكدنا بوجود هفوات هنا و هناك ..
لنقص في المصادر و لاضطلاعاتنا المتوسطة ، هذا الى جانب مثل هَكذا موضوع يريد من هم متخصصون لطرحه ..
و على الرغم من ذلك ، نتمنى ان يكون مقبولاً و قريباً لِما حَــــدث فعـــلاً ...
عوده قبل قرن :
في بداية القرن الماضي كان هناك العديد من الشيوخ البارزين و التي ذكرتهم الوثائق في بداية القرن الماضي :
الشيخ محمد بن بريم في ليما ، الشيخ ياسر بن سنان في دبا ، و يذكر في الوثائق الانجليزية اسم الشيخ
علي بن محمد و الذي وصف على أنه شيخ بين قدى و بخاء ، شيخ ذو بصيرة له علاقات طيبه و مقّــدرة من مسقط ،
والشيخ محمد بن سليمان آل مالك شيخ بخاء . رحمهم الله جميعا
و كانت في تلك السنين زيارات الوكلاء السياسيين المتعددة للتباحث في ملكية هذا الإقليم " رؤوس الجبال " ،
فسجلت تلك الوثائق تلك الزيارات و التي أشار أصحابها انه لا أحد من السكان يدفع الضرائب لسلطان مسقط على
الرغم من أن الوالي العماني خالد بن ثاني -و الذي جٌــلب بناءً على طلب أهلها بعد خلافات حدثت بين شتير و هديه -
قد أكمل تواجده في خصب ما يقارب العشر سنوات .
و قبل التفصيل نوضح كيف تَسَلْسَت الأحداث في الساحل الشرقي خاصة في الفجيرة و التي كانت تسعى حينها
الإستقلال من الإمارة القاسمــــية - حتى تمكنت من ذلك بمعاونة الشحوح - إذ تكرر كثيرا جداً ذكر الشحوح و
تعاونهم الوثيق مع الشرقيين و لا تذكر حادثة إلا اقترنت بهم سواء من بعيدٍ أو قريب ، حتى وصل الأمر لأن يطلب
الانجليز من سلطان مسقط بأن يعتقل شيخ من الشحوح حتى تتوصل الأطراف لتسوية !؟
الشحوح و الشرقيين :
كان التحالف الشحي الشرقي من اقوى التحالفات في الساحل المتصالح و كان تشكيل التحالفات و الإتحادات بين
الشرقيين و الشحوح دفاعياً حيث لعب دور الشحوح أنهم كانوا يغلقون الممرات و الطرق و المسالك الجبلية
في وجه القواسم ، و حفر الخنادق و المواضع الدفاعية و أمساك المضايق و الطرق المؤدية للفجيرة .
و لم تكن السطيرة القاسمية للفجيرة أمراً مقبولاً تِلك السنين بالتحديد ، ربما لِضَعفٍ في الإمارة بعد وفاة أكبر شيوخها
–الشيخ سلطان بن صقر - أدى هذا لحدوث ما وُصِف بالثورات و التي قادها في الفجيرة نهاية القرن التاسع عشر
الشيخ حمد بن عبدالله الشرقي رحمه الله .
و كان الوضع السياسي أنْ كانت تحركات الشــرقييـــن مؤيدة من قبل حـــكام دبي و أبوظبي و عجمان و مسقـط (
تركات الصف الهناوي ) هذا فضلاً عن الدعم العسكري و السياسي و تواجد صفوف الشحوح معهم ، جنبا إلى جنب
لتحقيق هذا الانفصال ، تجلى ذلك بشكل واضح جدا في المعركة التي عرفت لاحقا " بمعركة البثنة " .
و على الرغم من محاولات السلطات السياسية البريطانية لحل الموضوع إلا أنها عجزت عن رد السيادة القاسمية على
الفجيرة ، كما أنه في نفس الوقت كان الشيخ حمد الشرقي يرفض أي بوادر لإتفاقيه قد تضمن سُـلطةً عليه و لم يَـقبل
أبداً بمثل هكذا تسويات .
و تحت هذه الظروف قررت حكومة الهند أنه ليست هناك حاجة للتدخلِ بين المتنازعينَ شُريطةَ ألا يكون لذلك أي تهديدٍ
على وثيقةِ السلامِ البحري ، و بالتالي كان هذا كضوء أخضر للقوى الداخلية لتسوية حساباتهم ضد بعضهم البعض دون
المسَاسِ بالمصالح البريطانية ، و يا لَــدهاء الإنجيز . :003:
و قد استغل الشيخ حمد الشرقي الخلافات و الانقلابات التي حَدثت في الإمارة القاسمية حتى يتمكن من تحقيقِ
مراده بعد محاولات أقل ما يقال عنها أنها لم تكن ناجحة ، ففي عهد الشيخ صقر بن خالد القاسمي (الذي تمكن من
اقصاء عمه) و بعد انشقاق ساحل الشميلية بين شيخين من القواسم ، هذا إلى جانب أن هناك ثورة كانت من
المحتمل أن تقوم في الحمرية بقيادة الشيخ سيف الشامسي و لو ما لبثت أن خًمدت بعد أن اقصاه شقيقه بتعاون مع
الشيخ صقر .
و تحتَ هذا التزعزعِ في الصفِ القاسمي و أحلافِه ،
استغل الشيخ حمد بن عبدالله حاكم الفجيرة و نَجَحَ في الحصولِ على استقلالٍ فعلي سنةَ 1884 م .
معركة البثنة :
تجددت رغبة القواسم في استعادة الفجيرة في زمن الشيخ صقر بن خالد القاسمي وذلك بعد تحقيقهِ لنصرٍ سياسي
تمثل في توحيد الإمارتين القاسميتين ( الشارقة و رأس الخيمة ) مجدداً سنة 1901 م ، أثار هذا التقدم أن يجدد
طموحه في استعادة الفجيرة .
و قد كانت الفرصة مناسبة عندما قام الشحوح بقتل أحد القواسم من أتباع رأس الخيمة في ميناء دبا ، و كتب الشيخ
صقر لشيخ الفجيرة طالباً منه التدخل لتبــيين الأمر و تحديد موقفِ الشحوح من الحدث ، إلا انه كما يذكر أنّ شيخ
الفجيرة استغل تلك الزيارة لعمل اتفاقٍ جديدٍ مع الشحوح ، و تحذيرهم من تَـجَدُّد الأطماع القاسمية بعد ان استعادوا
وِحْدَتَهُــــم .
و في النصفِ الأخير من عام 1902 م قام الحاكم الجديد خالد بن صقر بن خالد القاسمي بإعدادِ جيشٍ لغزو الفجيرة ، و
عندما وصلت الأنباء للشيخ حمد بن عبدالله الشرقي قام بإتخاذ مَواقِع دفاعية في بلدة " البثنة " و التي نَالت أهميتها
بأنها كانت الواجهة الأولى للطرق المؤدية للفجيرة ذلك الوقت .
و تمكنتِ القواتُ القاسمية بالفعل من حُــكم سيطَرَتِها على البثنة و مُحَاصَرةِ الشيخ الشرقي و مَسْــك حصنــها ، لولا
أن الشحوح تدخلوا في اللحظة الحاسمة بعد هزيمة الشرقيين و ربما كان ذلك بداية زوال حلم استقلال الفجيرة الى
الأبد .
فزعة الشحوح :
تَـمكنت قوات الشحوح و التي قد وصلت بقيادة الشيخ زيد بن صالح الكمزاري الشحي ، وعلى قُوة العَزم باستعادة
البثنة و ما حولها ، و استطاعت أن تنزل بالقوة القاسمية هزيمة في قتال لم يستمر يوم واحد ، أدى ذلك إلى
انسحاب قوات القواسم و عودتها للمكان الذي جائت منه ، و انبعاث الأمل مجددا لإستقلال الفجيرة .
و حقيقة تقال أنهُ لــــَولا الشحوح ذلك اليوم ، لما حصل للشرقيين إمارة خاصة ،
و لولا بسالة الأجداد الأوائل و تدخلهم في
ذلك لما صَار هذا شيئا لامعاُ سجله التاريخ الشحي في أَلمع صَفَحَاته .
و للإستدلالِ على أهميةِ التدخلِ الشحي بالنسبة لموقف الشرقيين المتأزم حينها ، قام الشيخ حمد بن عبدالله
الشرقي بإرسالِ رسالةٍ الى الشيخ زيد بن صالح الشحي يَشكُــرهُ فيها على ما بَدَر مِنَ الشحوح أَجمَعْ ذلك اليوم ،
و يهديهم جزاءً لذلك منطقةَ البثنة و ملحقاتها ، و ما كان لأحد أن يهدي منطقة كبيرة من مناطقه إلا لو كان ذلك جزاء موقفٍ حاسمٍ أثُّــر كثيرا في مجريات تاريخ الشرقيين و قد كان حتماً كذلك. ..
رسل الشيخ الشرقي بهذه الوثيقة لشيوخ عدة في المنطقة ما خلا مكان، فصارت حادثة سطرها الأمجاد في هذا الزمان
و كتبها في أواسط صفحاته بوضوح و من عبق تاريخه يفوح ....
و هذه الوثيقة من حمد الشرقي الى الشيخ زيد بن صالح الملقب بزيد الهلالي بتاريخ 25 شوال سنة 1320 هــ :
(( من حمد بن عبدالله الشرقي
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى جناب الأكرم المكرم الأفحم العزيز الشيخ زيد بن صالح سلمه الله تعالى
سلام عليكم و رحمه الله و بركاته على الدوام اخبارنا ساكنه من فضل الله بوجودكم و نشكركم و نشكر رجال الشحيين
الذين فزعوا لنا و بذلوا جهودهم ، و أزالوا الضيق الذي نحن فيه من قبل أعدائنا حيث أنهم اجتمعوا لنا و أعوانهم من كل
منطقة تخصهم ، و صار عددهم كثير و أحاطوا البثنة و قبضوا و استلموا حصنها ، و مع هجوم الشحيين المزعج و
عزمهم الحار المقيد دارت المعركة بين الشحيين و أعدائنا فما أخذت المعركة يوم واحد ، فوَلوا أعدائنا هاربين و
استولى الشحيين البثنه و حصنها ، و ذبح الذي ذبح و جرح الذي جرح ، و استلموا رجال الشحيين أربع رايات من رايات
العدو و نحمد الله على هذا النصر الذي انتصرناه ، و منذ تاريخ هذا اليوم جعلنا البثنة و ملحقاتها خاصة الى الشحيين و
قد رفقنا هذه البشارة الى السلطان فيصل بن تركي و الى الشيخ زايد بن خليفة و كما نرجو منك البيان لهم و السلام .
حرر يوم الاثنين 25 شوال سنة 1320 هــ .
ملاحظة :
سابقا رسلنا لك كتاب على موضع هذا الكتاب لا جائنا جواب منك ، نرجوا البيان على ذلك . ))
ما بعد معركة البثنــه :
و بعد سنة في صيف 1904 حدثت مشكلة أخرى في الفجيرة ، و قام الشحوح مرة أخرى تحت قيادة الشيخ زيد
الهلالي و الذي لم يستمع لنصائح سلطان مسقط بعدم التدخل .
حتى أن الوكالة السياسية طلبت من السلطان أن يستدعي الشيخ زيد و يتم بعدها حجزه هناك ، حتى يتم التوصل
لتسوية و اتفاق بين الشيخ صقر القاسمي و شيخ الفجيرة .
لكن السلطان فيصل بن تركي سلطان عمان اعتذر حتى لو حصل على مساعدة السفينة نور البحر ، و قال أنه لا يملك
القدرة و السبب الكافي لذلك ، و يذكر الوكيل أنه ربما كان السلطان يأمل بحصول أي تقدم للشرقيين لأنه سيكون في
صالحه في مد نفوذه أكثر في المنطقة و هذا يدلل أكثر فيما بعد .
و لكن بحلول 1905م تخلى شيخ الشارقة عن كل أمل بإجبار زعيم الفجيرة على الرضوخ لطاعته ، و في تلك السنة
تلك ثبت أن حمد بن عبدالله كان قد وضع يده على الأماكن التالية اضافة لمدينة الفجيرة و هي : البثنة و غريفه و مربح
و قدفع و سقمقم و صفاد .
و بهذا حصل للشرقيين ما أرادوه ، بعد دعم الشحوح ، و أصبح الشيخ حمد بن عبدالله الشرقي
هو المؤسس الفعلي لإمارة الفجيرة ، و تسلسل شيوخهم منذ ذلك الحين ، ليكونوا حكاما في إمارة الفجيرة
و الذي انضموا لاحقا الى اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة تحت قيادة الشيخ المغفور له
الشيخ زايد بن سلطان رحمه الله و أسكنه فسيح جناته .
و للتدليل أيضا على العلاقة الشحية الشرقية ... انه و خلال الجلسات الأولى
لقيام اتحاد الامارات العربية المتحدة كان يتجاور الشيخان: الشيخ محمد بن صالح الشحي
و الشيخ محمد بن حمد الشرقي في الجلسات الأولى
بحضور مشايخ ساحل الامارات المتصالح .
و هذه صورة من أحد الجلسات الاولى الاتحادية :
لرؤية آل شرقي حكام الفجيرة على هذا الرابط :
http://www.uaezayed.com/zayed2/o6.htm
ملاحظات متعلقة :
# المقدم كوكس يعود إلى الهند بعد زيارة للخليج سنة 1902 م (عين كوكس فيما بعد كممثل جديد في المنطقة) و
رفع تقريرا للورد كيرزن نائب الملك هناك ، شرح فيه أوضاع الإمارات و اقترح الإهتمام بمنطقة رأس مسندم .
كما اقترح أن تقوم بريطانيا بمنح الإستقلال للقاطنين بمنطقة رؤوس الجبال ، أو ضمهم لعمان .
# كانت عمان تقف أيضا بجانب الشرقيين لتحقيق استقلالهم ، أملا في مد نفوذها هي الاخرى في المنطقة
و هذه وثيقه رسالة من فيصل بن تركي سلطان مسقط الى القنصل الانجليزي :
# و نقلا عن في كتاب وليلام و لانكستر ما يخص الموضوع ، ذكر أحدهم من ليما : (( في عام 1902 م كان بن بريم و
زيد بن سنان الكمزاري القائدين الشحيين الذي ساعدا الشرقيين على طرد القواسم من البثنة و انضم اليهم كثير من
الشحوح في مهمتهم ))
و ذكر أيضا شحي مهتم بالتاريخ المحلي بتصرف : (( في ما يتعلق بالشحوح و السيطرة على البثنة ، فقد قتل شحيان
أحد مؤيدي القواسم في دبا ، و قد كان الشحوح في دبا مسرورين بالتعاون مع الشرقيين ضد القواسم في البثنة ، و
كان كل شيء رهنا بالتخطيط ، فطوّق الشحوح و الشرقيين الحصن من الجبال المحيطة به ، و اكتشفوا في اليوم
التالي أن المدافعين عن الحصن فد فرّوا منه . و كان الشحوح الذين حاربوا فيها من المقادحة و الأصميين خصوصاّ ،
فضلا عن بعض الخنابلة و آخريــــــن .. ))
# فقط أمر يتداول في الذهن ، و ليس من باب المبالغة ، هل من المعقول أن يجر الشحوح أنفسهم في ساحل
الشميلية مرات عديدة ، و يقحمون أنفسهم في نزاعات متكررة دون طائل !؟ أم كانوا يرون تبعيتها كما ينقل لنا من كبار
السن ؟؟ خاصة بوجود رواية رفض الشيخ محمد صالح الإنضمام لحكومة الفجيرة عند قيام الإتحاد بدعوى تبعية تلك
المناطق فيما سبق لشيوخ الشحوح من قبل . أم هي مجرد تحقيق لاتفاقية الدفاع التي تذكر بين الشحوح و
الشرقيين .
و يدلل على الرأي الأول ما نقل في كتاب وليلام و لانكستر عن مجموعة من المسنين الشحيين :
(( و قد دفع الشرقيون كلهم في جوار دبا البيعة ، في وام على سبيل المثال ، الزكاة لشيخ دبا البيعة ))
# حاول سلطان مسقط مجددا بضم الفجيرة ، لانه بعد وفاة الشيخ سيف بن حمد الشرقي تسلم أخوه محمد بن حمد المشيخة ، و في سنة 1938 سعيد بن تيمور
يعطيه جوازا عمانيا للسفر للبحرين .
مما قد يكون استدلالا في ما بعد لتبعية المنطقة .
# هناك بعض الروايات و القصص يذكرها كبار السن نقلا ، لكن لم نرد كتابتها ،
لكن يكفينا انها مطابقة لحد ما ، ما ما حدث فعلا
ختـــــــاما :
في الختام نكرر ما قلناه مسبقا و نؤكد انه لم يكن هدفنا أبدا فتح نعرات قديمة ،و لا فتح أبواب رصدت منذ زمن
و يأسفنا حقيقة ما حدث ، و خلافات ما بين المسلمين تصل لحد التقاتل و التناحر ،
لكن هذا التاريخ و علينا تقبله ، و التعلم منه ...
و تسعدنا علاقات الأخوة اليوم عنها عن علاقات التخاصم في الأمس ....
و الحمد لله المعظم راضي من حال اليوم، فلا مجال و لا باب للمقارنة.
و المفارقات و المشاكل ما بين المسلمين أنفسهم تلك الفترة كلنا نأسف عليه ،
لكن هو من باب التدوين .... تدوين و تذكير ببعض أحداث الماضي لنتعلم منها لا أقل ...
عسى أن نال هذا الموضوع رضا و استحسان كل من قرأه
السلام عليكم
أخوكم :
الكمزاري
مواضيع متعلقة :
* موضوع : ===> البثنـــــة <=== على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=48932
*قلعة البثنة (صور)
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=8470
* الشــــــحوح و القــــــواسم ،، على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=47568
*صــفحات من تـــاريخ الشحوح على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=47426
* سيوفنا بالعز مشهورة على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=15014
* الرمس ،،، أحــــــداث من التاريخ .. على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=55869
* شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=48021
أهم المصادر و المراجع :
*العز في القناعة ، ويليام و فيدلتي لانكستر
*التاريخ السياسي لدولة الإمارات المتحدة
* مختارات من أهم الوثائق البريطانية 1797 – 1965 م ( أربعة مجلدات )
* دليل الخليج ـ لوريمر
* تاريخ الخليج - ويلسون
* شبكة الرحال الإماراتيه
* المفصل في تاريخ الإمارات العربية المتحدة
* مختارات من الوثائق البريطانية المنشورة في كتب مختلفة منها :
Records of Oman , Records of Oman و غيرهم .
* شبكة الرحال الإماراتيه
http://www.uaezayed.co
* حياة الشحوح - فالح حنظل
* بعض اهالي و شياب رؤوس اليبال
التعديل الأخير:
